4 . وعن ابن عمر : قال سمعتُ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : « من لم يَقبل رُخْصَة الله كان عليه من الإثم مثل جبال عرفة » . ( 1 )
روايات توهم حرمة الجمع بين الصلاتين
1 . عن ابن عبّاس : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « من جمع بين الصلاتين من غير عذر ، فقد أتى باباً من أبواب الكبائر » . ( 2 )
ولكن في السند « حنش » وهو لقب الحسين بن قيس الرحبي أبي عليّ الواسطي ، قال البخاري : أحاديثه منكرة جدّاً ، ولا يكتب حديثه ، وقال أحمد : ضعيف الحديث ، وكذلك سائر أئمّة هذا الفنّ . ( 3 )
وقال البيهقي : وهو ضعيف عند أهل النقل لا يحتجّ بخبره . ( 4 )
2 . عن أبي العالية : إنّ عمر كتب إلى أبي موسى الأشعري : اعلم أنّ الجمع بين الصلاتين من غير عذر من الكبائر .
أقول : والحديث مرسل ، صرّح بذلك البيهقي قائلا : مرسل ، أبو العالية لم يسمع من عمر ، وتعقّبه ابن التركماني الحنفي بأنّه صلّى خلف عمر . ( 5 )
أقول : ولكن صلاته خلف الخليفة أعمّ من روايته عنه ، كما قال العسقلاني : إنّه ( أبو العالية ) دخل على أبي بكر ، لكنّ شيئاً من ذلك لا يقتضي
هامش
1 . الدرّ المنثور ، ج 1 ، ص 193 .
2 . سنن الترمذي ، ج 1 ، ص 356 ، ح 188 ; المستدرك على الصحيحين ، ج 1 ، ص 275 .
3 . تهذيب التهذيب ، ج 1 ، ص 538 .
4 . السنن الكبرى ، ج 3 ، ص 169 ، وج 4 ، ص 385 .
5 . الجوهر النقي ، ج 3 ، ص 169 .