بيان آيه 26 - 27 - 28
قرائت
لباس التقوى : اهل مدينه و ابن عامر و كسايى « لباس » را به نصب و ديگران برفع خواندهاند . ابو على گويد : نصب آن بنا بر اين است كه عطف بر « لباسا » باشد ، بنا بر اين « ذلك خير » مبتدا و خبر است . رفع آن بنا بر اين است كه مبتدا باشد و « ذلك » صفت يا بدل يا عطف بيان و « خير » خبر است . يعنى لباس تقوى از لباسهاى ظاهرى كه وسيلهء آرايش تن هستند براى انسان بهتر است . ( اين اضافه ، استعارى است )
لغت
لباس : هر چيز پوشيدنى ريش : پر و بال مرغ . زجاج گويد : يعنى هر چه كه براى تن و معيشت انسان مفيد است ، اعم از لباس و چيزهاى ديگر . ابو عبيده گويد : يعنى لباس ظاهر .
فتنه : امتحان . « قلب فاتن » يعنى دل شيفته . شاعر گويد :
رخيم الكلام قطيع القيام * امسى فؤادى بها فاتنا
يعنى دل من شيفتهء اوست و از ايستادن و سخن گفتن عاجز هستم .
قبيل : جماعتى كه از قبيلههاى مختلف باشند . اما قبيله جماعتى است كه نسب آنها بيك پدر و مادر منتهى شود .
مقصود
قبلا به اين نكته اشاره كرد كه كرهء زمين محل زندگى آدميان است . در اين آيات در بارهء نعمتهايى كه در روى زمين در دسترس آنها قرار داده است ، مىفرمايد :
يا بَنِي آدَمَ قَدْ أَنْزَلْنا عَلَيْكُمْ لِباساً يُوارِي سَوْآتِكُمْ
: اين آيه خطاب بهمهء