خداى يگانه وادار كنى و از پرستش خدايانمان كه نياكانمان مىپرستيدهاند ، بازدارى ؟
اگر راست مىگويى كه فرستادهء خدا هستى ، آن عذابى كه در صورت پرستش بتها ما را به آن تهديد ميكنى ، بر ما نازل كن .
قالَ قَدْ وَقَعَ عَلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ رِجْسٌ وَ غَضَبٌ
: هود در جواب آنها فرمود :
وقوع عذاب براى شما حتمى است . شما كارى كردهايد كه مستوجب غضب پروردگار شدهايد . غضب خدا اين است كه اراده كند عذاب بدكاران را .
أَ تُجادِلُونَنِي فِي أَسْماءٍ سَمَّيْتُمُوها أَنْتُمْ وَ آباؤُكُمْ ما نَزَّلَ اللَّهُ بِها مِنْ سُلْطانٍ
:
آيا در بارهء بتهايى كه شما و پدرانتان اختراع كردهايد و نام خدايى بر آنها نهادهايد ، با من مجادله و دشمنى مىكنيد ؟ در حالى كه هيچ صفتى و علامتى از خدايى در آنها نيست و از جانب خداوند هم براى خدايى آنها دليلى نازل نشده است . بديهى است كه چنين ادعاى بزرگى نيازمند دليل قاطع و محكم است و اين دليل را شما بياوريد نه من من بايد دليل بياورم كه خداى يگانه ، معبود حقيقى شماست و جز او معبودى نيست و من فرستادهء اويم .
برخى گويند : آنها بتها را هر كدام طورى نامگذارى كردهء بودند ، يكى را نازل كنندهء باران ، ديگرى را دهندهء روزى و ديگرى را شفا دهندهء بيماران و ديگرى را رفيق سفر ناميده بودند . هود مىگفت : اين نامگذاريها اختراع شماست .
فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ
: حسن و جبائى و مفسران ديگر گويند :
يعنى در انتظار نزول عذاب باشيد كه من هم منتظرم .
فَأَنْجَيْناهُ وَ الَّذِينَ مَعَهُ بِرَحْمَةٍ مِنَّا
: هود و آنها كه ايمان آورده بودند ، از ميان آنها بيرون آورديم و برحمت خويش آنها را از عذاب خود نجات داديم .
وَ قَطَعْنا دابِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَ ما كانُوا مُؤْمِنِينَ
: كسانى كه آيات ما را تكذيب كرده بودند و به خدا و رسولش ايمان نداشتند ، گرفتار عذاب كرديم و نسل آنها را برانداختيم .
ذكر جملهء
« وَ ما كانُوا مُؤْمِنِينَ »
به اين منظور است كه نشان دهد كه از