بيان آيهء 31 - 32
قرائت
للدار الآخرة : ابن عامر بيك لام و جر آخرت و ديگران به دو لام و رفع آخرت خواندهاند . طبق قرائت دوم ، « الآخره » صفت « الدار » است . طبق قرائت اول صفت « الدار » نيست بلكه مضاف اليه و صفت « الساعة » محذوف است .
تعقلون : برخى از قراء بتاء و برخى بياء خواندهاند . هر دو قرائت صحيح است .
لغت
بغته ، : وقوع امر ناگهانى حسرة : شدت پشيمانى تفريط : تقصير وزر : بار سنگين . « يزرون » يعنى : بار سنگينى كه بدوش ميگيرند .
در بارهء زنانى كه جنازهء كشتهء خود را دنبال ميكنند ، در حديث است كه :
« ارجعن موزورات غير مأجورات »
يعنى : باز گرديد كه گنهكار ميشويد و اجرى نمىبريد .
عقل : خوددارى از كار زشت .
اعراب
حَتَّى إِذا . . .
: اين كلمه ، براى غايت و پايان است . در اينجا اولا غايت چه معنى دارد و ثانياً عامل « حتى » چيست ؟
اولا معناى غايت و پايان اين است كه : پايان تكذيب آنان حسرت روز قيامت است و ثانياً عامل آن « كذبوا » است .
يا حَسْرَتَنا
: در اينجا « حسرتنا » منادى است . يعنى « اى حسرت ما » اين