آورديم ، اكنون نيز دلايل خود را براى اثبات گفتار شما و ردّ گفتار مشركين ، با شرح و تفصيل بيان مىكنيم .
وَ لِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ
: تا راه آنها كه بعد از روشن شدن حقيقت ، عناد پيشه مىكنند ، براى آنها كه اهل ايمان و طالب فهم هستند ، شناخته شود و بتوانند از آن اجتناب و راه ديگرى براى خود انتخاب كنند . « 1 »
هامش
( 1 ) - همانطورى كه در بحث قرائت ذكر كرديم ، آيه وجوه ديگرى هم دارد كه ما قرائت مشهور را انتخاب و ترجمه كرديم . هر گاه فعل به صورت مخاطب خوانده شود ، معناى آن اين است :
تا تو اى شنونده يا تو اى محمد ، راه مجرمين را بشناسى و كفر و عناد و تبهكارى آنها را كه سبب كيفر و عذاب ميشوند ، دريابى . برخى گفتهاند : منظور از راه مجرمين ، همان است كه خداوند در اين جهان آنها را خوار و ملعون شمرده و امر به قتل و اسيرى و . . . دربارهء آنها داده است . و او در جملهء مورد بحث ، عطف است بر فعل مقدر . يعنى : « لتفهموا و لتستبين . . . »