عن قول مثلها : لقد طرت شكيرا ، وهدرت سقبا والشّكير ههنا أوّل ما ينبت من ريش الطَّائر قبل أن يقوى ويستحصف ، والسّقب الصّغير من الإبل ، ولا يهدر إلَّا بعد أن يستفحل ) .
المعنى :
كان هذا المتكلم من أهل الجهل ، ولكنه ظهر أمام سيد الكونين بعد رسول اللَّه ( ص ) بمظهر العلماء ، فأدبه الإمام بهذه الكلمة ، ولا أعرف جريمة تحمل معها العقوبة عليها إلا جريمة الدعوى بغير الحق . . فلقد طلب هذا المدعي الاحترام بالادعاء الكاذب ، فعوقب بالازدراء والاحتقار ، وأول من ادعى بالباطل إبليس فكان نصيبه اللعنة إلى يوم الدين . وقال بعض الحكماء : « الادعاء رعونة لا يحتمل القلب إمساكها ، فيلقيها إلى ألسنة الحمقى » .
397 - من أومأ إلى متفاوت خذلته الحيل .
المعنى :
أومأ : أشار ، ومتفاوت : متناقضات ، وفي تفسير هذه الحكمة أقوال ذكرها ابن أبي الحديد ، وأرجحها ما ذهب اليه ميثم والشيخ محمد عبده ، ويتلخص بأن من حاول التأليف بين المتناقضات كالجمع بين رضوان اللَّه ومعصيته ، وبين الاعتداء على الآخرين والفوز بحبهم وثقتهم - فقد حاول المحال .