أن الرأي الأول أفضل ، وخطَّ الشرح مخالف لخطَّ المتن في غالب الأحيان ، وهذا يدلّ على أن الهوامش أضيفت في زمان متأخر عن زمن الناسخ الأول .
والغريب في الأمر أن هذه النسخة لا تشبه أية نسخة من النسخ التي بين أيدينا ، وكأن النسّاخ الآخرين نقلوا عن أصول غير أصول هذه النسخة ، وإن كان هذا الأمر حسنا من ناحية الوصول إلى تجويد الدمية وتكميلها فإنه صعب من ناحية أخرى : ترى أكانت نسخة السليمانية أقدم أم النسخ التي نقل عنها النساخ الآخرون ؟ ، وهل نقلت عن نسخة المؤلف الأصلية ؟ ، وهل ، عندما نقل ، أوجز أو أطال ؟ أسئلة لا يمكننا إلاجابة عنها حاليا ، حتى ثكتشف نسخ أخرى أقدم من النسخة التي اعتبرناها أمّا للنسخ كلها .
2 - نسخة بايزيد
« 1 » : وهي تحت الرقم ( ولي الدين / 26655 ) .
هذه النسخة في 207 ورقات ، كل ورقة صفحتان ، والصفحة بمتوسط خمسة عشر سطرا ، قياسها 20 ، 12 ، والمكتوب منها 13 ، 6 . وقد كتب في آخرها : « فرغ من تحريره يوم الثلاثاء الخامس والعشرين من شهر شوال سنة إحدى وثمانين وسبعمئة « 2 » ، العبد الضعيف محمد بن محمود شاه بن محمد بن عبد الكريم القزويني . . » . كما كتب على كعب الكتاب « تاج الكتاب في طبقات الشعراء العرب » .
وهي نسخة بخط فارسي جيد وواضح ، وقد كتب لنا الناسخ أسماء الشعراء بخط عريض بارز مما يسهّل العمل للمراجع . غير أنّ هذه النسخة ناقصة جدا ، وخاصة من القسم الثالث فما بعد إذا ما قورنت بالسليمانية الأم فحذف منها شعراء ، وسقطت أشعار وأدمجت قصائد وقطع لشعراء آخرين ، وأخّرت ترجمات ، مما جعلنا لا نوليها الاعتماد الكبير . وكأنها بهذه الأوصاف مختصرة .
والمقارنة مع هذه النسخة نفعتنا من ناحية مهمة هي توضيح رسم أسماء الشعراء ، وفكّ غموض بعض الكلمات .
هامش
« 1 » . أحضرها لنا الدكتور محمود ربداوي .
« 2 » . 1379 م .