الأئمّة ، وكأنّ الآداب [ 1 ] [ قد ] [ 2 ] ألقت إليهم أطراف الأزمّة . فمن شعره البارع قوله :
بنو عامر قومي ومن يك قومه
بنو عامر يفخر بمنصبه الفخر
( طويل )
جبال لها فوق الفراقد مطلع
بدور دجى حقّت [ 3 ] بها الأنجم الزّهر
فسائل بنا يوم الذّنائب هل أتى
على الدّهر يوم [ 4 ] مثله أو جرى أمر ؟
فأصبح أمر الدّهر دون أمورنا
وإن قام منّا واحد قعد الدّهر
ويعجب منّا الجود يوم حبائنا « 1 »
ويعجب يوم البأس من صبرنا الصّبر
فنحن الحماة الذّائدون عن الحمى
ونحن الكماة الطاعنون ولا فخر
[ قلت ] : [ 5 ] لولا أنّ إسناد هذه الأبيات إليه صحيح ، وليس يشينه أنّها رغوة هي أم صريح لاتّهمته فيها ؛ فإنّ مثلها [ إنّما ] [ 6 ] يصدر
هامش
[ 1 ] . كذا في ف 2 وبا وح وف 1 وب 3 ، وفي س : الأدب .
[ 2 ] . إضافة في ف 2 وح وف 1 ول 2 .
[ 3 ] . في ف 2 وح : يزهى ، وفي با وف 3 : حوت .
[ 4 ] . كذا في ف 2 وح ، وفي س : يوما .
[ 5 ] . إضافة في ف 2 وح وب 1 وف 3 .
[ 6 ] . إضافة في ف كلها وبا وح ول 2 وب 3 .
« 1 » . الحباء : الاعطاء بلا منّ ولا جزاء ( المحيط ) .