واحتيط على موجودها وهو شيء كثير ، وكانت خيرة رحمها الله وإيانا .
556 ( فاطمة ) ابنة الأشرف اينال سبطة ابن خاص بك وشقيقة المؤيد أحمد وبدرية وهذه أصغر . تزوجها الأمير يونس الدوادار .
557 ( فاطمة ) ابنة السيد بركات بن حسن بن عجلان الحسنى ، تزوجها ابن عمها إدريس بن أبي القسم بن حسن بن عجلان في سنة خمس وخمسين كانت لجلالتها عند أخيها السيد محمد ينتسب إليها في الحروب ويقول أنا أخو فاطمة . ماتت خارج مكة في جمادى الأولى سنة خمس سبعين ودفنت بالمعلاة . أرخها ابن فهد .
558 ( فاطمة ) ابنة أبي بكر بن علي بن أبي بكر محمد بن عثمان أم عبد الكريم البلبيسية الأصل القاهرية البهائية أخت محمد وعلي وعبد القادر وجدة البدر السعدي الحنبلي لأمه ، كانت خيرة ملجأ لمن يستعين بها من النساء ونحوهن لثقتها وخبرتها وزوجها كان كاتب العليق ثم بعده استقر فيها ثالث إخوتها ، وماتت عن سن عالية ممتعة بحواسها وقوتها في يوم الأربعاء سادس ذي الحجة سنة أربع وسبعين وصلى عليها من الغد بمصلى باب النصر ثم دفنت بتربة سعيد السعداء رحمها الله وإيانا .
559 ( فاطمة ) ابنة أبي بكر بن عمر بن عرفات أم الحسن ابنة الزين القمني القاهري الشافعي أخت عائشة ومحمد وأم يوسف بن الجاكي . ولدت سنة تسعين وسبعمائة تقريبا وسمعت من الحلاوي ، وأجاز لها من ذكر في أختها ، وحدثت سمع منها الفضلاء حملت عنها أشياء . وماتت في سنة سبع وستين بعد أن أضرت رحمها الله .
560 ( فاطمة ) ابنة أبي بكر بن محمد بن جعوان . ماتت سنة اثنتين .
561 ( فاطمة ) ابنة أمير مكة الشريف ثقبة بن رميثة بن أبي نمى أم محمد الحسنية المكية . تزوجها الشريف أحمد بن عجلان فولدت له محمداً الذي ولى إمرة مكة وغيره ومات عنها فتزوجها علي بن عجلان بن رميثة ومات عنها ثم الشريف حسن بن عجلان . وكانت كثيرة الرياسة والحشمة والثروة واليسار والقرى للضيفان وإكرامهم . ماتت في ليلة ثامن عشرى رمضان سنة سبع وعشرين ودفنت بالمعلاة عن سبعين سنة أو قريبها وأوصت لعتقائها بأصلة حسنة وغيرها ، ولم تخلف بعدها مثلها في الرياسة والحشمة . ذكرها الفاسي .
562 ( فاطمة ) ابنة الظاهر جقمق أخت خديجة الماضية وأمها أم ولد . ماتت بالطاعون في صفر سنة ثلاث وخمسين عن خمس سنين .
563 ( فاطمة ) ابنة الظاهر جقمق أخت التي قبلها أمها تركية لأبيها . تزوجها جانبك الظريف ومات عنها وله منها ولد فتزوجها الأمير أزبك الظاهر بعد موت
الضوء اللامع لأهل القرن التاسع — صفحة 90
مساهمون: شمس الدين السخاوي
ص٩٠