لأمها الجمال إبراهيم بن الشهاب محمود ، وأجاز لها المزي ، وحدثت بحلب سمع منها ابن خطيب الناصرية وقال في تاريخه كانت عاقلة دينة ، ماتت في يوم السبت من العشر الأول من ربيع الأول سنة ثلاث عشرة ودفنت بمشهد الحسين في سفح جبل جوشن عند أجدادها ، وقد ذكرها شيخنا في معجمه باختصار وسمي جد والدها علي بن محمد بن علي وقال أجازت لي ، وذكرها في موضع آخر على الصواب وهي عند المقريزي في عقوده ولكونه لم يعلم وقت موتها قال ماتت بعد سنة اثنتين .
( فاطمة ) ابنة أحمد بن النجم محمد بن الجمال محمد بن المحب أحمد بن عبد الله بن محمد الطبري ذكرها التقي بن فهد في معجمه وبيض ، وستأتي في أم الحسن من الكنى .
550 ( فاطمة ) ابنة الشهاب أحمد بن محمد بن الصلاح محمد بن عثمان الأموي القاهري الماضي أبوها ويعرف بابن المحمرة ، سمعت الصحيح بفوات على ابن أبي المجد والختم فقط على التنوخي والعراقي والهيثمي ، أجازت لنا ، وماتت في .
( فاطمة ) ابنة أحمد بن محمد المخزومي ، فيمن جدها محمد بن إسماعيل بن إبراهيم .
551 ( فاطمة ) ابنة أحمد السلاوي الهلالية وتعرف بالسلاوية شيخة العوالم بمكة بعد إقليم الماضية وزوجة علي بن مزروع العطار . ماتت بها في ليلة سادس عشر صفر سنة اثنتين وتسعين وصلى عليها بعد الصبح ثم دفنت بالمعلاة وخلفت تركة متسعة وورثة مستغرقين وخلفها ابنتها من ابن مزروع .
552 ( فاطمة ) ابنة الأتابك أزبك من ططخ الظاهري سبطة الظاهر جقمق ، أمها خديجة ، نشأت في كنف أبويها وتعلمت الكتابة والقراءة .
553 ( فاطمة ) الكبرى ابنة أمير علي بن الناصري محمد بن الجمال عبد الله بن بكتمر الحاجب .
554 ( فاطمة ) الصغرى أخت التي قبلها . تزوجها ابن برابخ وتكررت خصومته مع ابن عمها ناصر الدين محمد بن عمر .
555 ( فاطمة ) ابنة اينال الأحمدي الظاهري برقوق ابنة أخت الأمين الاقصرائي وأخت المحب الاقصرائي وتعرف بابنة الاقصرائي . ولدت على رأس القرن ونشأت فتزوجها واحد بعد آخر ثم يشبك من مهدى في ابتدائه واستمرت معه حتى ترقى للدوادارية الكبرى وإمرة سلاح بل صار فريد المملكة وراعي لها قدم صحبتها مع اعتقاده فيها البركة والخير وتمولت من قبله جدا ، وحجت غير مرة منها بعد موته في سنة ست وثمانين وجاورت بمكة التي تليها ورجعت متوعكة فلم تلبث أن ماتت في ليلة الأربعاء خامس جمادى الثانية سنة ثمان وثمانين وصلى عليها من الغد بسبيل المؤمني في جمع فيه السلطان ودفنت بتربة أسلافها خارج باب الوزير
الضوء اللامع لأهل القرن التاسع — صفحة 89
مساهمون: شمس الدين السخاوي
ص٨٩