جرى في أثناء كلامه أنه لما حج مع أبيه وعمه كان قد بلغ بحيث كانت حجة الإسلام وكانت في موسم سنة إحدى وخمسين فيكون على هذا مولده بعد سنة ست وثلاثين والأول أشبه فابن عمه البدري ولد في سنة ثمان وثلاثين وهو فيما يظهر أسن منه بكثير ونشأ في كنف أبيه فحفظ القرآن والمغني للخبازي في أصوله ونقم على أبيه كونه لم يقرئه كتابا في الفقه ، والحاجبية واشتغل على عمه القاضي سعد الدين في الفقه وغيره في الكنز وغيره ولازمه كثيرا في سماع الحديث بقراءة المحيوي الطوخي وكذا أخذ في الفقه عن جعفر العجمي نزيل المؤدية ثم فيه وفي غيره عن الزين قاسم الحنفي وفي العربية عن وفي الفرائض عن البوتيجي وناب في القضاء عن عمه فمن شاء الله بعده وحج مع أبيه في موسم سنة إحدى وستين حين حجت خوند وابنها ، فلما عاد استقر في نظر الإصطبل باستعفاء الزيني بن مزهر المستقر فيها بعد أبيه البرهاني في رجب سنة سبع وخمسين ثم انفصل عنها في رمضان سنة خمس وستين بالشرف بن البقري واستمر منقطعا حتى عن نيابة القضاء غالبا وقال أنه عرض عليه في الأيام المؤيدية التكلم في البيمارستان ثم حج في موسم سنة سبع وتسعين وجاور التي تليها وكذا جاور قبلها بعد الثمانين وتكرر دخوله لبيت المقدس وكان به في سنة تسعين .
محمود بن إبراهيم بن محمد بن محمود بن عبد الحميد بن هلال الدولة . يأتي في ابن محمد بن إبراهيم بن محمود .
536 محمود بن إبراهيم بن محمود بن أحمد بن حسين أبو الثنا بن أبي الطيب الأقصرائي الأصل القاهري ابن المواهبي الماضي أبوه ممن عرض علي في جملة الجماعة .
( محمود ) بن إبراهيم بن محمود بن عبد الحميد الحارثي يأتي في ابن محمد بن إبراهيم بن محمود .
537 محمود بن إبراهيم بن محمود بن عبد الرحيم بن الحموي الواعظ الماضي أبوه وأخوه محمد والآتي جدهما قريبا .
538 محمود بن إبراهيم بن محمود بن عبد الرحيم بن الحموي الواعظ الماضي أبوه وأخوه محمد والآتي جدهما قريبا .
538 محمود بن إبراهيم شاه سلطان جانفور .
539 محمود بن أحمد بن إبراهيم حميد الدين بن الفاضل شهاب الدين الشكيلي المدني الشافعي حفظ أربعي النووي ومنهاجه والمنهاج الأصلي وألفية الحديث والنحو وجود الخط وكان ذكيا فاضلا ولعله مات فيها سنة إحدى وتسعين .
540 محمود بن أحمد بن إسماعيل بن محمد بن أبي العز المحيوي بن النجم بن العماد الدمشقي الحنفي والد الشهاب أحمد ويعرف كسلفه بابن الكشك اشتغل قليلا وناب عن أبيه بل استقل بالقضاء وقتا ولما كانت فتنة تمر دخل معهم في المنكرات والمظالم وبالغ فيها وولي القضاء عنهم ولقب قاضي المملكة واستخلف بقية القضاة
الضوء اللامع لأهل القرن التاسع — صفحة 127
مساهمون: شمس الدين السخاوي
ص١٢٧