بيان آيهء 65 - 66
لغت
تكفير : در اصل به معناى پوشيدن .
مقتصده : كسى كه عمل ميانهرو و بسوى مقصد خود رهسپار باشد .
اعراب
ما يَعْمَلُونَ
: ممكن است « ما » با ما بعد آن در محل مصدر باشد . يا اينكه موصول و ما بعد آن صله باشد .
مقصود
وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتابِ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَكَفَّرْنا عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ
: اگر يهوديان و مسيحيان به محمد ايمان مىآوردند و از كفر و كارهاى زشت ، پرهيز مىكردند گناهان آنها را مىپوشيديم و مىآمرزيديم .
وَ لَأَدْخَلْناهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ
: و آنها را داخل بهشت ميكرديم .
وَ لَوْ أَنَّهُمْ أَقامُوا التَّوْراةَ وَ الْإِنْجِيلَ
: اگر به مضمون تورات و انجيل عمل ميكردند و مطالب آنها را تحريف نمىكردند . ممكن است مقصود اين باشد كه تورات و انجيل را در همه حال نصب العينى خود قرار مىدادند و از حدود آنها تجاوز نمىكردند .
وَ ما أُنْزِلَ إِلَيْهِمْ مِنْ رَبِّهِمْ
: ابن عباس گويد : منظور قرآن است . جبايى نيز همين معنى را اختيار كرده است . برخى گويند : منظور مسائل دينى است كه خداوند مردم را به آنها راهنمايى كرده است .
لَأَكَلُوا مِنْ فَوْقِهِمْ
: از آسمان روزى مىخوردند و باران رحمت حق بر آنها مىباريد .
وَ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ
: زمين نيز خير و بركت خود را براى آنها آشكار مىكرد .
اين معنى از ابن عباس و قتاده و مجاهد است . برخى گويند : منظور اين است كه از ثمر