عبادة ثم أعيد بعد موته فلم تطل مدته بل مات عن قرب في ذي القعدة سنة عشرين بالصالحية ودفن بالسفح . وكان ذكيا فصيحا يذاكر بأشياء حسنة وينظم الشعر . ولما وقف على عنوان الشرف لابن المقري أعجبه فسلك على طريقته نظما حسب فتراح صاحبه مجد الدين عليه فعمل قطعة أولها :
أشار المجد مكتمل المعاني * بأن أحذو على حذو اليماني
بل هو صاحب المنظومة التي في مفردات أحمد عن الأئمة الثلاثة . وقد أكثر المجاورة بمكة وصار في آخر عمره عين الحنابلة وثنى عنه الموفق الأبي سمع عليه مع ابن موسى وأجاز جماعة رحمه الله وإيانا .
محمد بن علي بن عبد الرحمن بن معالي بن إبراهيم الشمس بن العلاء المعري ثم الحلبي . ولد في سنة خمس وسبعين وسبعمائة وسمع من الشهاب بن المرحل . وحدث سمع منه الفضلاء وكان عاقلا مشهور العدالة متكسبا بالشهادة متقنا لصناعتها أحد شهود قلعة حلب والجرائد فيها مباشرا بجامع منكلي بغا . مات قريب الخمسين تقريبا . وفي تاريخ حلب ممن أجاز للبرهان الحلبي عبد الرحمن بن معالي ابن أسد بن أبي القسم الأرموي المعري المؤذن وأظنه جد هذا ويحتمل أن يكون غيره .
محمد بن علي بن عبد الرحمن الشمس أبو الغيث بن المقري النور بن الزين الخليلي ثم الصفدي المقرئ ويعرف بالمغربي . تلا بالسبع على ابن عمران والنجار وبعضها على جعفر في سنة إحدى وسبعين .
490 ( محمد ) بن علي بن عبد الرحيم بن عبد الولي البدر البعلي ويعرف بابن الجنثاني - بكسر الجيم ثم نون ساكنة بعدها مثلثة مفتوحة وبعد الألف نون .
ولد في منتصف ذي القعدة سنة سبع وخمسين وسبعمائة ببعلبك وقرأن القرآن عند الشمس محمد بن عيسى وسمع على الصلاح بن أبي عمر منتقي البرزالي من مشيخة الفخر وعلى أحمد بن عبد الكريم البعلي صحيح مسلم وعلى يوسف بن عبد الله بن الحبال السيرة لابن إسحاق ، وكان يذكر أنه سمع على ابن أميلة سنن أبي داود وغيرها بجامع المزة وعلى العماد بن بردس والقاضي التاج بن المجد الكبير وأثبت له ذلك فقيهة ابن عيسى ولكنه ذهب في الفتنة وليس ببعيد عن الصدق . وقد حدث سمع منه الفضلاء . ومات قريب الأربعين رحمه الله .
491 ( محمد ) بن علي بن عبد الرزاق بن محمد بن أحمد بن يوسف الدمنهوري الأصل السكندري المالكي ويعرف بابن مرزوق . ولد سنة خمس وسبعين وسبعمائة تقريبا بالنعز . ذكره البقاعي مجردا .
الضوء اللامع لأهل القرن التاسع — صفحة 188
مساهمون: شمس الدين السخاوي
ص١٨٨