قبيل نفقه و كسوت و . . . به شوهر ببخشد و از اين راه عواطف او را بخويش جلب نمايد تا رشتهء زناشوى و پيوند خانواده گسسته نشود .
وَ الصُّلْحُ خَيْرٌ
: اگر از اين راه ميان زن و شوهر ، آشتى برقرار شود ، بهتر از اين است كه پس از مدتى الفت و همبستگى ، حالا كار بجدايى بكشد .
بديهى است كه اين چنين صلحى بستگى برضا و ميل زن دارد . اگر زن بچنين گذشتها و چشمپوشىها مايل نباشد ، وظيفهء مرد است كه نفقه و كسوت و قسمت او را تماماً بدهد و گرنه طلاقش دهد .
اصحاب و تابعين كه در ميان ايشان على ع ، ابن عباس ، سعيد بن جبير : عطا و سدى و ديگران هستند ، چنين گفتهاند .
وَ أُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ
: در بارهء معناى اين جمله اختلاف است .
1 - ابن عباس و سعيد بن جبير و عطا و سدى گويند : يعنى زنها از اينكه از حقوق خود ، چشمپوشى كنند ، بخل مىورزند و ميل دارند همهء حقوق خود را بطور كامل استيفا نمايند .
2 - ابن وهب و ابن زيد گويند : يعنى هر كدام از زن و شوهر به حق خويش بخل مىورزند . زن از اينكه از حق و نفقه و كسوت و قسمت و . . . چشمپوشى كند ، بخل مىورزد و شوهر از اينكه حقوق زنى را بدهد كه تمايلى به او ندارد ، بخلى مىورزد . اين معنى اعم است .
وَ إِنْ تُحْسِنُوا
: خطاب بمردان است . يعنى اگر شما در برابر زنانى كه به آنها علاقه نداريد ، نيكى و صبر پيشه كنيد .
وَ تَتَّقُوا
: و از ظلم كردن بر ايشان نسبت به نفقه و كسوت و معاشرت پسنديده ، خوددارى كنيد . بقولى يعنى : اگر در گفتار و كردارتان نيكى كنيد و از معصيت خدا بپرهيزيد . . .
فَإِنَّ اللَّهَ كانَ بِما تَعْمَلُونَ خَبِيراً
: خداوند بكردار و رفتار شما نسبت به ايشان آگاه است و آن كردارها را حفظ مىكند و پاداش آن را به شما مىدهد .