بدان زنان ، يا بدانى كه از زنان هستند و « صغار النساء » يعنى صغيران زنان يا صغيرانى كه از زنانند . و همچنين احتمال با سياق آيه مناسبتر است .
وَ الْمُسْتَضْعَفِينَ
: مجرور و عطف بر
« يَتامَى النِّساءِ »
.
وَ أَنْ تَقُومُوا لِلْيَتامى بِالْقِسْطِ
: در محل جر است به تقدير : « و ما يتلى عليكم من الآيات فى يتامى النساء و فى المستضعفين و فى ان تقوموا لليتامى بالقسط يفتيكم اللَّه فيهن »
مقصود
اكنون بار ديگر به مساله زنان و يتيمان پرداخته و آنچه را در اول سوره ، در اين باره بيان كرده بود ، كامل گردانيده ، مىفرمايد :
وَ يَسْتَفْتُونَكَ
: از تو فتوى مىخواهند ، يعنى مىخواهند كه احكام مشكل را براى ايشان بيان كنى .
فِي النِّساءِ
: اى محمد ، از تو مىپرسند كه حكم خود را در بارهء زنان ، اعم از آنچه بر ايشان يا براى ايشان واجب است ، بيان دارى . بديهى است كه قرينه نشان مىدهد كه سؤال آنها در بارهء زنان ، آن هم در امر دين ، بر محور آنچه جايز است و آنچه جايز نيست و آنچه واجب است و آنچه واجب نيست ، دور مىزند .
قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ
: بگو اى محمد : خداوند آنچه را كه شما در بارهء مسائل زنان سؤال كردهايد ، براى شما بيان مىكند .
وَ ما يُتْلى عَلَيْكُمْ فِي الْكِتابِ
: و آنچه در قرآن بر شما قرائت مىشود ، خداوند براى شما بيان مىدارد . يعنى كتاب خدا - قرآن - واجبات و وظائف مربوط به ايشان را براى شما بيان مىدارد .
فِي يَتامَى النِّساءِ اللَّاتِي لا تُؤْتُونَهُنَّ ما كُتِبَ لَهُنَّ
: در بارهء دختران صغير و يتيمى كه آنچه براى ايشان معين شده بود به ايشان نمىدهيد . در بارهء اين مطلب اقوالى است :
1 - ابن عباس و سعيد بن جبير و مجاهد گويند : يعنى آياتى كه در بارهء ارث دختران صغير و يتيم بر شما قرائت شدهاند و منظور آيات ارث است كه در اول سوره بيان شدند .