القدرة متقدّمة [ على الفعل ]
المطلب الثالث عشر في أنّ القدرة متقدّمة
قال المصنّف - أعلى اللَّه منزلته - [ 1 ] :
ذهبت الإمامية والمعتزلة كافّة إلى أنّ القدرة التي للعبد متقدّمة على الفعل [ 2 ] .
وقالت الأشاعرة هنا قولا غريبا عجيبا ، وهو : إنّ القدرة لا توجد قبل الفعل ، بل مع الفعل ، غير متقدّمة عليه لا بزمان ولا بآن [ 3 ] .
فلزمهم من ذلك محالات ، منها : تكليف ما لا يطاق ؛ لأنّ الكافر مكلَّف بالإيمان إجماعا منّا ومنهم .
فإن كان قادرا عليه حال كفره ، ناقضوا مذهبهم من أنّ القدرة مع الفعل غير متقدّمة عليه .
هامش
[ 1 ] نهج الحقّ : 129 .
[ 2 ] الذخيرة في علم الكلام : 88 ، شرح جمل العلم والعمل : 97 ، الاقتصاد في ما يتعلَّق بالاعتقاد : 104 ، تجريد الاعتقاد : 175 ، شرح الأصول الخمسة : 390 - 391 .
[ 3 ] اللمع في الردّ على أهل الزيغ والبدع : 92 ، تمهيد الأوائل : 325 ، محصّل أفكار المتقدّمين والمتأخّرين : 152 ، شرح المقاصد 2 / 353 ، شرح المواقف 6 / 88 .