الطَّاعَةَ فِي حَيَاتِهِ ، وجَمِيلَ الأُحْدُوثَةِ بَعْدَ وَفَاتِهِ . والْعِلْمُ حَاكِمٌ ، والْمَالُ مَحْكُومٌ عَلَيْهِ .
يَا كُمَيْلُ ، هَلَكَ خُزَّانُ الأَمْوَالِ وهُمْ أَحْيَاءٌ ، والْعُلَمَاءُ بَاقُونَ مَا بَقِيَ الدَّهْرُ : أَعْيَانُهُمْ مَفْقُودَةٌ ، وأَمْثَالُهُمْ فِي الْقُلُوبِ مَوْجُودَةٌ .
« الحكمة وقصارى الكلام » 158 / 150 وقَالَ عليه السلام : عَاتِبْ أَخَاكَ بِالإِحْسَانِ إِلَيْهِ ، وارْدُدْ شَرَّهُ بِالإِنْعَامِ عَلَيْهِ .
« الحكمة وقصارى الكلام » 162 / 152 وقَالَ عليه السلام : مَنْ كَتَمَ سِرَّهُ كَانَتِ الْخِيَرَةُ بِيَدِهِ .
« الحكمة وقصارى الكلام » 178 / 169 وقَالَ عليه السلام : أحْصُدِ الشَّرَّ مِنْ صَدْرِ غَيْرِكَ بِقَلْعِهِ مِنْ صَدْرِكَ .
« الحكمة وقصارى الكلام » 182 / 173 وقَالَ عليه السلام : لَا خَيْرَ فِي الصَّمْتِ عَنِ الْحُكْمِ كَمَا أَنَّهُ لَا خَيْرَ فِي الْقَوْلِ بِالْجَهْلِ .
« الحكمة وقصارى الكلام » 234 / 226 وقَالَ عليه السلام : خِيَارُ خِصَالِ النِّسَاءِ شِرَارُ خِصَالِ الرِّجَالِ : الزَّهْوُ ، والْجُبْنُ ، والْبُخْلُ فَإِذَا كَانَتِ الْمَرْأَةُ مَزْهُوَّةً لَمْ تُمَكِّنْ مِنْ نَفْسِهَا ، وإِذَا كَانَتْ بَخِيلَةً حَفِظَتْ مَالَهَا ومَالَ بَعْلِهَا ، وإِذَا كَانَتْ
الدليل على موضوعات نهج البلاغة — صفحة 998
مساهمون: علي انصاريان
ص٩٩٨