تَرْجُمَانٍ .
« خطبة » 96 / 95 وصَمْتُهُ لِسَانٌ . ( يعنى رسول الله )
« خطبة » 178 / 177 ولَا يَصِفُهُ لِسَانٌ . ( انظر الهيات )
« خطبة » 186 / 228 يُخْبِرُ لَا بِلِسَانٍ ولَهَوَاتٍ . ( انظر الهيات )
« خطبة » 120 / 119 أَلَا وإِنَّ اللِّسَانَ الصَّالِحَ يَجْعَلُهُ اللَّهُ تَعَالَى لِلْمَرْءِ فِي النَّاسِ ، خَيْرٌ لَهُ مِنَ الْمَالِ يُورِثُهُ مَنْ لَا يَحْمَدُهُ .
« ومن كلام له عليه السلام » 233 / 224 أَلَا وإِنَّ اللِّسَانَ بَضْعَةٌ مِنَ الإِنْسَانِ ، فَلَا يُسْعِدُهُ الْقَوْلُ إِذَا امْتَنَعَ ، ولَا يُمْهِلُهُ النُّطْقُ إِذَا اتَّسَعَ . وإِنَّا لأُمَرَاءُ الْكَلَامِ ، وفِينَا تَنَشَّبَتْ عُرُوقُهُ ، وعَلَيْنَا تَهَدَّلَتْ غُصُونُهُ .
واعْلَمُوا رَحِمَكُمُ اللَّهُ أَنَّكُمْ فِي زَمَانٍ الْقَائِلُ فِيهِ بِالْحَقِّ قَلِيلٌ ، واللِّسَانُ عَنِ الصِّدْقِ كَلِيلٌ .
« الحكمة وقصارى الكلام » 41 / 40 قَلْبُ الأَحْمَقِ فِي فِيهِ ، ولِسَانُ الْعَاقِلِ فِي قَلْبِهِ .
« الحكمة وقصارى الكلام » 60 / 57 اللِّسَانُ سَبُعٌ ، إِنْ خُلِّيَ عَنْهُ عَقَرَ .
« الحكمة وقصارى الكلام » 92 / 88 أَوْضَعُ الْعِلْمِ مَا وُقِفَ عَلَى اللِّسَانِ ، وأَرْفَعُهُ مَا ظَهَرَ فِي الْجَوَارِحِ والأَرْكَانِ .
« الحكمة وقصارى الكلام » 227 / 218 الإِيمَانُ مَعْرِفَةٌ بِالْقَلْبِ ، وإِقْرَارٌ بِاللِّسَانِ ، وعَمَلٌ بِالأَرْكَانِ .
الدليل على موضوعات نهج البلاغة — صفحة 971
مساهمون: علي انصاريان
ص٩٧١