« الحكمة وقصارى الكلام » 290 / 282 لَوْ لَمْ يَتَوَعَّدِ اللَّهُ عَلَى مَعْصِيَتِهِ لَكَانَ يَجِبُ أَلَّا يُعْصَى شُكْراً لِنِعَمِهِ .
« الحكمة وقصارى الكلام » 298 / 290 مَنْ بَالَغَ فِي الْخُصُومَةِ أَثِمَ ، ومَنْ قَصَّرَ فِيهَا ظُلِمَ ، ولَا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَتَّقِيَ اللَّهً مَنْ خَاصَمَ .
« الحكمة وقصارى الكلام » 299 / 291 مَا أَهَمَّنِي ذَنْبٌ أُمْهِلْتُ بَعْدَهُ حَتَّى أُصَلِّيَ رَكْعَتَيْنِ وأَسْأَلَ اللَّهً الْعَافِيَةَ .
« الحكمة وقصارى الكلام » 321 / 313 وقَالَ عليه السلام : لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْعَبَّاسِ ، وقَدْ أَشَارَ إِلَيْهِ فِي شَيْءٍ لَمْ يُوَافِقْ رَأْيَهُ : لَكَ أَنْ تُشِيرَ عَلَيَّ وأَرَى ، فَإِنْ عَصَيْتُكَ فَأَطِعْنِي .
« الحكمة وقصارى الكلام » 323 / 315 مَرَّ بِقَتْلَى الْخَوَارِجِ . فَقَالَ : الشَّيْطَانُ الْمُضِلُّ ، والأَنْفُسُ الأَمَّارَةُ بِالسُّوءِ ، غَرَّتْهُمْ بِالأَمَانِيِّ ، وفَسَحَتْ لَهُمْ بِالْمَعَاصِي ، ووَعَدَتْهُمُ الإِظْهَارَ ، فَاقْتَحَمَتْ بِهِمُ النَّارَ .
« الحكمة وقصارى الكلام » 324 / 316 اتَّقُوا مَعَاصِيَ اللَّهِ فِي الْخَلَوَاتِ ، فَإِنَّ الشَّاهِدَ هُوَ الْحَاكِمُ .
« الحكمة وقصارى الكلام » 327 / 319 مَا ظَفِرَ مَنْ ظَفِرَ الإِثْمُ بِهِ ، والْغَالِبُ بِالشَّرِّ مَغْلُوبٌ .
« الحكمة وقصارى الكلام » 330 / 322 أَقَلُّ مَا يَلْزَمُكُمْ لِلَّهِ أَلَّا تَسْتَعِينُوا بِنِعَمِهِ عَلَى مَعَاصِيهِ .
« الحكمة وقصارى الكلام » 344 / 336 مَعَاشِرَ النَّاسِ ، اتَّقُوا اللَّهً ، فَكَمْ مِنْ مُؤَمِّلٍ مَا لَا
الدليل على موضوعات نهج البلاغة — صفحة 910
مساهمون: علي انصاريان
ص٩١٠