« ومن كلام له عليه السلام » 179 / 178 لَا تُدْرِكُهُ الْعُيُونُ بِمُشَاهَدَةِ الْعِيَانِ ، ولَكِنْ تُدْرِكُهُ الْقُلُوبُ بِحَقَائِقِ الإِيمَانِ .
« خطبة » 182 / 181 ونُؤْمِنُ بِهِ إِيمَانَ مَنْ رَجَاهُ مُوقِناً ، وأَنَابَ إِلَيْهِ مُؤْمِناً .
« ومن كلام له عليه السلام » 189 / 231 فَمِنَ الإِيمَانِ مَا يَكُونُ ثَابِتاً مُسْتَقِرّاً فِي الْقُلُوبِ ، ومِنْهُ مَا يَكُونُ عَوَارِيَّ بَيْنَ الْقُلُوبِ والصُّدُورِ ، « إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ » . فَإِذَا كَانَتْ لَكُمْ بَرَاءَةٌ مِنْ أَحَدٍ فَقِفُوهُ حَتَّى يَحْضُرَهُ الْمَوْتُ ، فَعِنْدَ ذَلِكَ يَقَعُ حَدُّ الْبَرَاءَةِ .
« خطبة » 114 / 113 ونُؤْمِنُ بِهِ إِيمَانَ مَنْ عَايَنَ الْغُيُوبَ ، ووَقَفَ عَلَى الْمَوْعُودِ ، إِيمَاناً نَفَى إِخْلَاصُهُ الشِّرْكَ ، ويَقِينُهُ الشَّكَّ .
« ومن كلام له عليه السلام » 122 / 121 فَقُلْتُ لَكُمْ : هَذَا أَمْرٌ ظَاهِرُهُ إِيمَانٌ ، وبَاطِنُهُ عُدْوَانٌ ، وأَوَّلُهُ رَحْمَةٌ ، وآخِرُهُ نَدَامَةٌ .
فلقَدْ كُنَّا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى الله عَلَيْهِ وآلِهِ ، وإِنَّ الْقَتْلَ لَيَدُورُ عَلَى الآْباءِ والأَبْنَاءِ والإِخْوَانِ والْقَرَابَاتِ ، فَمَا نَزْدَادُ عَلَى كُلِّ مُصِيبَةٍ وشِدَّةٍ إِلَّا إِيمَاناً .
« خطبة » 154 / 153 وأَرَزَ الْمُؤْمِنُونَ ، ونَطَقَ الضَّالُّونَ الْمُكَذِّبُونَ .
الدليل على موضوعات نهج البلاغة — صفحة 296
مساهمون: علي انصاريان
ص٢٩٦