سقى ، بالصّفا ، الرّبعيّ ، ربعا به الصفا
وجاد ، بأجياد ، ترى منه ثروتي « 1 »
مخيّم لذّاتي ، وسوق مآربي ،
وقبلة آمالي ، وموطن صبوتي « 2 »
منازل أنس ، كنّ ، لم أنس ذكرها
بمن بعدها والقرب : ناري وجنّتي
ومن أجلها حالي بها ، وأجلَّها
عن المنّ ، ما لم تخف والسقم حلَّتي
غرامي ، بشعب عامر ، شعب عامر ،
غريمي ، وإن جاروا ، فهم خير جيرتي « 3 »
ومن بعدها ، ما سرّ سرّي لبعدها ،
وقد قطعت منها رجائي بخيبتي « 4 »
وما جزعي ، بالجزع ، عن عبث ، ولا
بدا ولعا فيها ، ولوعي بلوعتي « 5 »
على فائت ، من جمع « جمع » تأسّفي
وودّ على وادي « محسّر » حسرتي « 6 »
وبسط ، طوى ، قبض التنائي بساطه
لنا بطوى ولَّى بأرغد عيشة « 7 »
أبيت بجفن ، للسّهاد ، معانق ،
تصافح صدري راحتي ، طول ليلتي « 8 »
هامش
« 1 » الصفا : موضع معروف بالحجاز . الربعي : مطر الربيع . الربع : الدار . الصفا : ضد الكدر . جاد : أمطر . أجياد : موضع بمكة .
م . ص . الربعي : العلوم الإلهية والصفا هو المقام الروحاني .
« 2 » المآرب : واحدها المأرب وهو الحاجة . الصبوة : اللذة وجهلة الفتوة .
« 3 » الشعب : القبيلة الكبيرة . والشعب الثانية معناها الطريق في الجبل . وعامر : من قبائل العرب .
« 4 » سرّ : فرح . الخيبة : فقدان الأمل .
« 5 » الجزع : عدم الاحتمال . والجزع بتسكين الزاي وكسر العين منعطف الوادي . الولوع : التعلق . اللوعة : الحرقة من هم أو حب أو مرض .
« 6 » الجمع الأولى ضد التفريق . والجمع الثانية : علم في المزدلفة . وادي المحسر : موضع قرب المزدلفة يستحسن لسالكه ان يسرع عند الوصول إليه لأنه المكان الذي عذب فيه أصحاب الفيل . م . ص . كناية عن المحبة الحاصلة مع العجز والإعياء عن حمل مشقاتها وان كانت أدنى من مقامه لحنينه إلى البداية في مقام النهاية .
« 7 » طوى : واد قرب مكة . الرغد : السعة في العيش .
« 8 » الراحة : باطن الكف .