ولست ملوما أن أبثّ مواهبي ،
وأمنح أتباعي جزيل عطيّتي « 1 »
ولي من مفيض الجمع ، عند سلامه
عليّ بأو ، أدنى إشارة نسبة « 2 »
ومن نوره مشكاة ذاتي أشرقت
عليّ فنارت بي عشائي ، كضحوتي « 3 »
فأشهدتني كوني هناك ، فكنته
وشاهدته إيّاي ، والنّور بهجتي
فبي قدّس الوادي ، وفيه خلعت خلع
- نعلي على النادي ، وحدت بخلعتي « 4 »
وآنست أنواري ، فكنت لها هدى
وناهيك من نفس عليها مضيئة
وأسست أطواري ، فناجيتني بها ،
وقضّيت أوطاري ، وذاتي كليمتي « 5 »
وبدري لم يأفل ، وشمسي لم تغب
وبي تهتدي كلّ الدّراري المنيرة « 6 »
وأنجم أفلاكي جرت عن تصرّفي
بملكي ، وأملاكي ، لملكي ، خرّت « 7 »
وفي عالم التّذكار للنفس علمها
المقدّم ، تستهديه منّي فتيتي
فحيّ على جمعي القديم ، الذي به
وجدت كهول الحيّ أطفال صبية « 8 »
ومن فضل ما أسأرت شرب معاصري
ومن كان قبلي ، فالفضائل فضلتي « 9 »
كما راح أتى
[ البحر المنسرح ]
قد راح رسولي وكما راح أتى
باللَّه متى نقضتم العهد متى ؟ ! « 10 »
هامش
« 1 » أبث : أذيع . الجزيل : العطاء الكثير .
« 2 » المفيض : الخير الكثير .
« 3 » المشكاة : الكوة . العشاء : أوقات المساء . الضحوة : أوائل الصباح .
« 4 » محاكاة للآية الكريمة في خطاب اللَّه جل جلاله لسيدنا موسى * ( فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ . إِنَّكَ بِالْوادِ الْمُقَدَّسِ طُوىً ) * الخلعة : الرداء .
« 5 » الأطوار بلغة الصوفيين سبعة : الطبع والنفس والقلب والروح والسر والخفيّ والأخفى . الأوطار : الغايات .
« 6 » لم يأفل : لم يغب . الدراري : مفردها الدرة والمقصود هنا النجوم .
« 7 » الأملاك : الملائكة ، خرّت : وقعت ساجدة .
« 8 » الكهول : المسنّون . الفتية : الشباب .
« 9 » اسأرت : أبقيت بعض الشراب في الإناء . الفضلة : البقية .
« 10 » نقضتم العهد : نكثتم به ولم تحافظوا عليه .