وللنّفس منها ، بالتخلَّق ، في مقام
الإحسان عن أنبائه النبويّة
لطائف أخبار ، وظائف منحة ،
صحائف أحبار ، خلائف حسبة « 1 »
وللجمع من مبدأ ، كأنّك وانتهى
فإن لم تكن عن آية النظريّة « 2 »
غيوث انفعالات ، بعوث تنزّه ،
حدوث اتصالات ، ليوث كتيبة « 3 »
فمرجعها للحسّ ، في عالم الشهادة
المجتدي ، ما النفس منّي أحسّت
فصول عبارات ، وصول تحيّة ،
حصول إشارات ، أصول عطيّة
ومطلعها في عالم الغيب ما وجدت
من نعم مني ، عليّ استجدّت « 4 »
بشائر إقرار ، بصائر عبرة ،
سرائر آثار ، ذخائر دعوة « 5 »
وموضعها في عالم الملكوت ما
خصصت من الإسرا به دون أسرتي « 6 »
مدارس تنزيل ، محارس غبطة ،
مغارس تأويل ، فوارس منعة « 7 »
وموقعها من عالم الجبروت من
مشارق فتح ، للبصائر مبهت « 8 »
أرائك توحيد ، مدارك زلفة ،
مسالك تمجيد ، ملائك نصرة « 9 »
هامش
« 1 » اللطائف : مفردها اللطيفة وهي النادرة الطريفة . الصحائف الأوراق . الأحبار واحدها الحبر وهو العالم العارف . الخلائف مفردها الخليفة وهو الذي يلي المتقدمين . الحسبة : الثواب .
« 2 » مبدأ : مبدأ .
« 3 » الغيوث : مفردها الغيث وهو المطر . وهنا مفردها الغائث والمغيث وهو المنجد . البعوث : الموفدون . الليوث : الأسود وواحدها الليث . الكتيبة : الفرقة من الجيش .
« 4 » استجدت : طرأت .
« 5 » البشائر : الاخبار السارة . البصائر : العقول ومفردها البصيرة ومعناها بلغة الصوفيين القلب القوي بنور اللَّه الذي يرى ظواهر الأشياء وبواطنها . السرائر : مفردها السريرة وهي الضمير . الذخائر مفردها : الذخيرة وهي المقتنى من كل شيء .
« 6 » الإسرا : الإسراء أو السير ليلا . أسرتي : أهلي .
« 7 » محارس : حراس . الغبطة : السرور . مغارس : زارعون : التأويل : شرح آيات الكتاب . المنعة : الحمية والقوة .
« 8 » الجبروت : القوة . المشارف : بدايات الأمر . مبهت : مدهش .
« 9 » الأرائك : مفردها أريكة وهي المتكأ . مدارك : واحدها مدرك وهو الواصل للأمر العارف فيه . الزلفة : القربى من اللَّه تعالى .