وما نال شيئا منه غيري سوى فتى ،
على قدمي ، في القبض والبسط ، ما فتي « 1 »
فلا تعش عن آثار سيري واخش غين
إيثار غيري ، وأغش عين طريقتي « 2 »
فؤادي ولاها ، صاح ، صاحي الفؤاد في
ولاية أمري ، داخل تحت إمرتي
وملك معالي العشق ملكي وجندي
- المعاني ، وكلّ العاشقين رعيّتي
فتى الحبّ ، ها قد بنت عنه بحكم من
يراه حجابا ، فالهوى دون رتبتي
وجاوزت حدّ العشق ، فالحبّ كالقلى
وعن شأو معراج اتّحادي رحلتي « 3 »
فطب بالهوى نفسا ، فقد سدت أنفس
العباد من العبّاد ، في كلّ أمّة
وفز بالعلى ، وأفخر على ناسك علا
بظاهر أعمال ، ونفس تزكَّت
وجز مثقلا ، لو خفّ طفّ موكَّلا
بمنقول أحكام ، ومعقول حكمة « 4 »
وحز بالولا ميراث أرفع عارف ،
غدا همّه إيثار تأثير همّة « 5 »
وته ساحبا ، بالسّحب ، أذيال عاشق
بوصل ، على أعلى المجرّة جرّت « 6 »
وجل في فنون الاتحاد ولا تحد
إلى فئة ، في غيره العمر أفنت « 7 »
فواحده الجمّ الغفير ، ومن غدا
ه شرذمة ، حجّت بأبلغ حجّة « 8 »
فمتّ بمعناه ، وعش فيه أو فمت
معنّاه ، واتبع أمّة فيه أمّت « 9 »
فأنت بهذا المجد أجدر من أخي
اجتهاد ، مجدّ عن رجاء وخيفة
وغير عجيب هزّ عطفيك دونه
بأهنا ، وأنهى لذّة ومسرّة
هامش
« 1 » القبض والبسط : ضدان بمعنى الضيق والفرج . ما فتي : ما فتئ .
« 2 » لا تعش : لا تتعام اي تفقد بصرك . الغين في المصطلح الصوفي الاحتجاب عن الشهود مع صحة الاعتقاد وقد مرّ شرحه سابقا . أغش : اقصد .
« 3 » جاوزت : تخطيت . القلى : البغضاء . الشأو : الغاية .
« 4 » جز : اعبر . طفّ : اقترب .
« 5 » حز : احصل . الولا : الولاء للَّه تعالى . الإيثار : التفضيل .
« 6 » ته : فعل أمر من تاه . المجرة : مجموعة من النجوم لا عدّ ولا حصر لها .
« 7 » جل : فعل أمر من جال بمعنى طاف .
« 8 » الجم الغفير : الجمع الكثير . الشرذمة : القليل من الناس .
« 9 » مت معنّاه : مت من تعبه . أمت : أتبعت .