وجرّدت ، في التجريد ، عزمي تزهّدا
وآثرت ، في نسكي ، استجابة دعوتي
متى حلت عن قولي : أنا هي ، أو أقل
وحاشا لمثلي : إنّها في حلَّت « 1 »
ولست على غيب أحيلك ، لا ولا
على مستحيل موجب سلب حيلتي
وكيف ، وباسم الحق ظلّ تحقّقي
تكون أراجيف الضّلال مخيفتي « 2 »
وها « دحية » ، وافى الأمين نبيّنا ،
بصورته ، في بدء وحي النّبوءة « 3 »
أجبريل قل لي : كان دحية ، إذ بدا
لمهدي الهدى ، في هيئة بشريّة ؟ « 4 »
وفي علمه ، عن حاضريه ، مزيّة ،
بماهيّة المرئيّ من غير مرية « 5 »
يرى ملكا يوحي إليه ، وغيره
يرى رجلا يدعى لديه بصحبة « 6 »
ولي ، من أتم الرّؤيتين ، إشارة ،
تنزّه ، عن رأي الحلول ، عقيدتي
وفي الذكر ذكر اللَّبس ليس بمنكر ،
ولم أعد عن حكمي كتاب وسنّة « 7 »
منحتك علما ، إن ترد كشفه فرد
سبيلي ، واشرع في اتّباع شريعتي « 8 »
فمنبع صدّي من شراب ، نقيعه
لديّ ، فدعني من سراب بقيعة « 9 »
ودونك بحرا خضته ، وقف الألى
بساحله ، صونا لموضع حرمتي « 10 »
ولا تقربوا مال اليتيم ، إشارة
لكفّ يد صدّت له ، إذ تصدّت « 11 »
هامش
« 1 » حلت عن قولي : تراجعت عنه . حلَّت : نزلت .
« 2 » أراجيف الضلال : أكاذيب الباطل .
« 3 » دحية : دحية الكلبي . كان الرسول ( صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ) يراه في المنام عند بدء الدعوة .
« 4 » بدا : ظهر . مهدي الهدى : الرسول الأعظم محمد ( صلَّى اللَّه عليه وسلَّم ) .
« 5 » المزية : العلامة والصفة . ماهية المرئي : حقيقة المنظور . المرية : الكذب .
« 6 » الملك : جبرائيل . الرجل : دحية .
« 7 » لم أعد : لم اتخط .
« 8 » ردّ سبيلي : أعد إلى صوابي سلوك الطريق الصحيح . اشرع : أمر من شرع بمعنى بدأ .
« 9 » النقيع : مكان يجتمع فيه الماء . القيعة : المنبسط بين جبلين .
« 10 » الألى : الناس . الصون : الحفظ .
« 11 » كف اليد : منعها . صدّت : منعت . تصدت : واجهت .