فدع عنك دعوى الحب ، وادع لغيره
فؤادك ، وادفع عنك غيّك بالتي « 1 »
وجانب جناب الوصل هيهات لم يكن
وها أنت حيّ ، إن تكن صادقا مت « 2 »
هو الحبّ ، إن لم تقض ، لم تقض مأربا
من الحبّ فاختر ذاك أو خلّ خلَّتي « 3 »
فقلت لها : روحي لديك ، وقبضها
إليك ، ومن لي أن تكون بقبضتي « 4 »
وما أنا بالشّاني الوفاة على الهوى ،
وشأني الوفا تأبى سواه سجيّتي « 5 »
وما ذا عسى عني يقال سوى : « قضى
فلان ، هوى » ! من لي بذا ، وهو بغيتي « 6 »
أجل أجلي أرضى انقضاه صبابة
ولا وصل ، إن صحّت لحبّك نسبتي « 7 »
وإن لم أفز حقا إليك بنسبة
لعزّتها ، حسبي افتخارا بتهمة
ودون اتّهامي إن قضيت أسى ، فما
أسأت بنفس ، بالشّهادة ، سرّت
ولي منك كاف إن هدرت دمي ، ولم
أعدّ شهيدا ، علم داعي منيّتي « 8 »
ولم تسو روحي في وصالك بذلها
لديّ لبون بين صون وبذلة « 9 »
وإني ، إلى التّهديد بالموت ، راكن ،
ومن هوله أركان غيري هدّت « 10 »
ولم تعسفي بالقتل نفسي ، بل لها
به تسعفي إن أنت أتلفت مهجتي « 11 »
هامش
« 1 » محاكاة للآية الكريمة : * ( ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ ) * .
« 2 » جانب : خذ جانب الامر - الوصل : الحب .
« 3 » تقضي : تموت . تقضي مأربا : تحقق غاية . خل : امر من خلى بمعنى دع . المودة : الصحبة .
« 4 » قبضها : مصيرها أي ان روحه بيدها . القبضة : اليد .
« 5 » الشاني : المبغض . السجية : الطبيعة والعادة .
« 6 » البغية : المطلب والمراد .
« 7 » الأجل : نهاية العمر . نسبتي : انتسابي .
« 8 » هدرت : أبحت . المنية : الموت .
« 9 » البون : المسافة البعيدة . الصون : الحماية .
« 10 » راكن : مستسلم . الهول : الخوف . الأركان : واحدها الركن وهو الزاوية .
« 11 » تعسفي : تظلمي . لم تسعفي : لم تعيني . أتلفت : أهلكت . والجناس واضح بين تسعفين وتعسفين .