وأبثثتها ما بي ، ولم يك حاضري
رقيب لها ، حاظ بخلوة جلوتي « 1 »
وقلت ، وحالي بالصبّابة شاهد ،
ووجدي بها ما حيّ ، والفقد مثبتي : « 2 »
هبي ، قبل يفني الحبّ منّي بقيّة
أراك بها ، لي نظرة المتلفّت « 3 »
ومنّي على سمعي بلن ، إن منعت أن
أراك ، فمن قبلي ، لغيري ، لذّت
فعندي ، لسكري ، فاقة لإفاقة ،
لها كبدي ، لولا الهوى ، لم تفتّت « 4 »
ولو أنّ ما بي بالجبال ، وكان طور
سينا بها ، قبل التجلَّي ، لدكَّت « 5 »
هوى عبرة نمّت به وجوى نمت
به حرق ، أدواؤها بي أودت « 6 »
فطوفان « نوح » عند نوحي كأدمعي
وإيقاد نيران « الخليل » كلوعتي « 7 »
ولولا زفيري أغرقتني أدمعي ،
ولولا دموعي أحرقتني زفرتي
وحزني ، ما يعقوب بثّ أقلَّه ،
وكلّ بلى أيّوب بعض بليّتي « 8 »
وآخر ما لاقى الألى عشقوا ، إلى
الرّدى بعض ما لاقيت ، أوّل محنتي « 9 »
فلو سمعت أذن الدّليل تأوّهي
لآلام أسقام ، بجسمي ، أضرّت « 10 »
هامش
« 1 » أبثثتها : ضمنتها أو أخبرتها . الحاظي : اسم فاعل من حظي بمعنى حصل أو كسب . الجلوة : الظهور والبروز .
« 2 » الصبابة : شدة العشق - الوجد : الوله والمرض من الحب .
« 3 » هبي : افترضي . يفني : يبيد .
« 4 » الفاقة : الحاجة . الإفاقة : الصحو .
« 5 » طور سيناء : جبل معروف كان يصعد إليه نبينا موسى ( ع ) . التجلي : إشارة إلى تجلي نور اللَّه جل وعلا على جبل سيناء . دكت : تهدمت .
« 6 » العبرة : الدمعة . نمت من النميمة : وشت . الجوى : الحزن وهوى الباطن . نمت : كبرت . الأدواء : الأمراض . أودت : أهلكت .
« 7 » نوحي : بكائي . نيران الخليل : النيران التي القي بها سيدنا إبراهيم الخليل وكانت بردا وسلاما عليه بإذن اللَّه . اللوعة : الحرقة .
« 8 » بث : أذاع وأعلن والمقصود ان حزن يعقوب على سيدنا يوسف لم يعادل شيئا من حزنه . البلى : المصاب .
« 9 » الألى : البشر - الردى : المنية والهلاك . المحنة : المصيبة .
« 10 » التأوه : زفرات الحزن . الأسقام : واحدها السقم وهو المرض .