شام من سام ، بطرف ساهر ،
طيفك الصّبح بألحاظ عمي « 1 »
لو طويتم نصح جار ، لم يكن
فيه ، يوما ، يأل طيّا ، يال طي « 2 »
فاجمعوا لي همما ، إن فرّق
الدّهر شملي بالألى بانوا قضي « 3 »
ما بودّي ، آل ميّ ، كان بثث
الهوى إذ ذاك ، أودى ألمي « 4 »
سرّكم عندي ما أعلنه
غير دمع عند ميّ ، عن دمي « 5 »
مظهرا ما كنت أخفي من قديم
حديث ، صانه منّي طي « 6 »
عبرة فيض جفوني ، عبرة
بي أن تجري أسعى واشيي « 7 »
كاد ، لولا أدمعي ، أستغفر
الله ، يخفى حبّكم عن ملكي « 8 »
هامش
« 1 » شام : نظر البرق . سام : طلب . الطرف : النظر . عمي : تصغير أعمى .
م . ص . ان من يطلب رؤية خيال المحبوبة بعين ساهرة لغير اللَّه تعالى فقد مرّ عليه الصبح ولم يره .
« 2 » طويتم : كتمتم . يأل : يقصر . يال طي : يا آل طي . م . ص . الجار كناية عن شخصه والنصح كناية عن الكلام بالمعارف الإلهية والنداء إلى آل طي فيه خطاب لشيخه محي الدين بن العربي الطائي .
« 3 » الهمم : مفردها الهمة وهي العزيمة . بانوا : فارقوا . قصي : بعيد . م . ص . الأحبة الذين بانوا هم الحقائق والأسماء الإلهية الظاهرة بآثارها في الأكوان .
« 4 » ما بودي : ليس مرادي . الآل : الأهل والأقارب بث الهوى : إظهاره واشاعته . اودى : أهلك . م . ص . أهل مي كناية عن أهل التقى والعرفان والهوى هو الحب الحقيقي وبث الهوى نشر العلوم الربانية وذلك من امتلاء القلوب بتجليات الحق .
« 5 » العندمي من العندم وهو نبات احمر . دمي : تصغير دمى . م . ص . الدمع كناية عن خشية الخالق ولا سيما ان دمعة المؤمن رحمة .
« 6 » صانه : حماه وكتمه . الطي : الإخفاء . المعنى ان الدمع اظهر ما كان يعلمه من الحديث والكلام الرباني .
« 7 » العبرة بكسر العين الدرس والحكمة . الفيض : سيلان الدمع . العبرة بفتح العين : الدمعة . واشيي : مثنى واش .
« 8 » ملكي : ملكا اليمين والشمال اللذان يحصيان اعمال المرء من حسنات وسيئات .