لم تكد ، أمنا ، تكد من حكم : لا
تقصص الرّؤيا ، عليهم يا بني « 1 »
شفعت حجّي ، فكانت ، إذ بدت ،
بالمصلَّى ، حجّتي في حجّتي « 2 »
فلها الآن أصلَّي ، قبلت ،
ذاك منّي ، وهي أرضى قبلتي « 3 »
كحلت عيني عمى ، إن غيرها ،
نظرته ايه عنّي ذا الرّشي « 4 »
جنّة عندي ، رباها ، أمحلت
أم حلت ، عجّلتها من جنّتي « 5 »
كعروس جليت في حبر ،
صنع « صنعاء » وديباج « خوي » « 6 »
دار خلد ، لم يدر في خلدي
أنّه من ينأ عنها يلق غي « 7 »
أيّ من وافى ، حزينا ، حزنها ،
سرّ ، لو روّح سرّي سرّ أيّ « 8 »
هامش
« 1 » في البيت إشارة إلى الآية الكريمة من قصة يوسف * ( يا بُنَيَّ لا تَقْصُصْ رُؤْياكَ عَلى إِخْوَتِكَ ) * .
« 2 » شفعت : من الشفع خلاف الوتر . الشفع العدد المزدوج والوتر العدد المفرد . الحجة : البرهان . م . ص . الكلام عن المحبوبة الحقيقية والحجتان : الحج إلى بيت اللَّه وهو الحج الظاهر والحج الباطن إلى قلبه التي تنجلي فيه أنوار المعرفة .
« 3 » م . ص . المعنى انه يصلي لهذه المحبوبة التي قبلت صلاته فصلاة الظاهر نحو الكعبة وصلاة الباطن قبلتها وجه المحبوبة .
« 4 » الرشا : الغزال . م . ص . الرشا كناية عن الفتاة المتجلية بوجه الحق .
« 5 » الربى : جمع الربوة وهي المكان المرتفع من الأرض . أمحلت : أجدبت . حلت : من الحلاوة أي الجمال . م . ص . الربى كناية عن المقامات الإلهية وفي البيت إشارة إلى الآية * ( وَلِمَنْ خافَ مَقامَ رَبِّه ِ جَنَّتانِ ) * .
« 6 » جليت : زينت . الحبرة : ثوب مصنوع باليمن . الديباج : الثوب من الحرير الخالص الموشى بالذهب . صنعاء بلاد اليمن . خوي : مكان بأذربيجان .
« 7 » دار الخلد : دار البقاء . الخلد : البال . ينأى : يبتعد ويفارق . الغي : الخيبة والضلال . م . ص . دار الخلد كناية عن الحياة التي يحياها العارفون بعيدا عن الغواية والضلال .
« 8 » الحزن بفتح الزاي ما غلظ من الأرض . المعنى : كل من اقتحم الأمور الصعاب سهلت عليه لعظيم سرها فهي المحبوبة الحقيقية التي تدخل السرور على مريديها .