قافية اللام
يا صاحبي هذا العقيق فقف به
[ البحر الكامل ]
ما بين ضال « المنحنى » وظلاله ،
ضلّ المتيّم ، واهتدى بضلاله « 1 »
وبذلك الشّعب اليماني منية
للصبّ ، قد بعدت على آماله « 2 »
يا صاحبي ، هذا « العقيق » فقف به
متوالها ، إن كنت لست بواله « 3 »
وانظره عنّي ، إنّ طرفي عاقني
إرسال دمعي فيه عن إرساله « 4 »
هامش
« 1 » الضال : نوع من الشجر . المنحنى : موضع . ضل : تاه . المتيم : العاشق .
المعنى الصوفي : الضال كناية عن حضرة العلم الإلهي والمنحني كناية عن وجود الحق المطلق فكأنه ينحني بالنظر إلى من يراه . والظلال في آخر صدر البيت كناية عن العوالم السفلية التي هي ظلال العوالم الربانية وضل المتيم كناية عن فناء العاشق في الوجود الحق .
« 2 » الشعب : بكسر الشين : الطريق في الجبل . المنية بضم الميم : المطلوب والغاية . الصّب : العاشق . م . ص . الشعب اليماني كناية عن الركن إلى يمين الكعبة . والمنية كناية عن الوصول إلى الحضرة الإلهية والبعد كناية عن تنزه هذه الحضرة عن مشابهة الأكوان .
« 3 » العتيق : موضع قرب مكة . المتواله : الحائر . م . ص . يا صاحبي نداء إلى عقله الملازم له والوقوف إشارة إلى عدم تخطي المكان لأنه هو المقصود . وهو سدرة منتهى مدارك العقول .
« 4 » طرفي : نظري . عاقني : منعني . الإرسال : اطلاق الدمع والإرسال في آخر البيت إطلاق النظر . م . ص . الإرسال كناية عن فناء النفس وزوالها في الوجود الحق .