كيف أسلو ، ومقلتي كلَّما لا
ح ، بريق ، تلفّتت للقاكا « 1 »
إن تبسّمت تحت ضوء لثام ،
أو تنسّمت الرّيح من أنباكا « 2 »
طبت نفسا إذ لاح صبح ثناياك
، لعيني ، وفاح طيب شذاكا « 3 »
كلّ من في حماك يهواك ، لكن
أنا وحدي بكلّ من في حماكا « 4 »
فيك معنى حلَّاك في عين عقلي ،
وبه ناظري معنّى حلاكا « 5 »
فقت أهل الجمال ، حسنا ، وحسنى ،
فبهم فاقة إلى معناكا « 6 »
يحشر العاشقون تحت لوائي ،
وجميع الملاح تحت لواكا « 7 »
هامش
« 1 » المقلة : العين . بريق : تصغير برق والبرق معروف .
« 2 » اللثام : غطاء الوجه . تنسمت : أرسلت نسيما خفيفا . انباك : انباؤك مخففة بمعنى اخبارك . م . ص . التبسم كناية عن انكشاف أسماء اللَّه تعالى وصفاته العليا واللثام كناية عن الصور الحسية والمعنوية وضوء اللثام كناية عن نور الوجود .
« 3 » الثنايا : مقدم الأسنان وقد شبهها بالصبح لبياضها . فاح : انتشر . الشذا : الرائحة الطيبة . م . ص . صبح ثناياك كناية عن أنوار الحق المشرقة والشذا كناية عن العلوم والمعارف الربانية .
« 4 » حماك : رزقك . يهواك : يحبك . م . ص . الحمى كناية عن تقوى اللَّه تعالى وعن مقام الورع وقوله أنا وحدي دليل على تفرده بين العارفين المنسوبين بالمعرفة إلى الخالق والتفرد دليل الشكر فهو يذكر نعمة اللَّه * ( وَأَمَّا بِنِعْمَةِ رَبِّكَ فَحَدِّثْ ) * .
« 5 » المعنى الصوفي : الخطاب للمحبوب الحقيقي وهو اللَّه سبحانه وتعالى والمعنى كناية عما يظهر من مفهوم تجلياته على العقول . والمعنّى المريض والمرض كناية عن الانشغال بالصفات العلية والأسماء الربانية .
« 6 » فقت : علوت والحسنى : إعطاء الإحسان والمعاملة به . الفاقة : الحاجة . م . ص . أهل الجمال كناية عن أصحاب القلوب العامرة بمحبة اللَّه والفاقة إلى المعنى كناية عن التجليات في القلوب المعمورة بمحبة اللَّه .
« 7 » يحشر : يجمع . اللواء : الراية . الملاح : الحسان . م . ص . العاشقون كناية عن أهل المحبة الإلهية . والمرء يحشر على ما مات عليه واللواء كناية عن الروح والملاح كناية عن التجليات الربانية والروح في آخر البيت كناية عن روح اللَّه الأعظم .