أو مر الغمض أن يمرّ بجفني
فكأني به مطيعا عصاكا « 1 »
فعسى ، في المنام ، يعرض لي الوهم
، فيوحي ، سرا ، إليّ سراكا « 2 »
وإذا لم تنعش بروح التّمنّي
رمقي ، واقتضى فنائي بفاكا « 3 »
وحمت سنّة الهوى سنّة الغم
ض ، جفوني ، وحرّمت لقياكا « 4 »
أبق لي مقلة لعلَّي يوما ،
قبل موتي ، أرى بها من رآكا « 5 »
أين منّي ما رمت ، هيهات ، بل أين
لعيني ، بالجفن ، لثم ثراكا « 6 »
فبشيري لو جاء منك بعطف ،
ووجودي في قبضتي قلت : هاكا « 7 »
قد كفى ما جرى دما من جفون ،
بك ، قرحى ، فهل جرى ما كفاكا « 8 »
فأجر من قلاك ، فيك ، معنّى ،
قبل أن يعرف الهوى بهواكا « 9 »
هامش
« 1 » مر : فعل أمر من أمر . الغمض : النوم .
« 2 » السري : المشي ليلا . ( 1 ، 2 ) م . ص . قوله ذاب قلبي كناية عما ينفخ فيه من الروح الآمري وامر اللَّه كلمح البصر .
« 3 » الرمق : بقية الحياة . الفناء : الهلاك . م . ص . الفناء : هلاك المحب في العشق الإلهي وهو كناية عن فناء الصور الحسية وبقاء وجه الحق * ( وَيَبْقى وَجْه ُ رَبِّكَ ذُو الْجَلالِ وَالإِكْرامِ ) * .
« 4 » حمت : صانث . السنّة : الشريعة . الغمض : النوم وقد مرّت السنة : بكسر السين النعاس والغفلة .
« 5 » المقلة : العين . م . ص . الرؤية أو أرى كناية عن رؤية النور المحمدي الذي هو من نور اللَّه وقد رأى ربه تعالى في ليلة الإسراء « فَكانَ قابَ قَوْسَيْنِ أَوْ أَدْنى » .
« 6 » رمت : طلبت . اللثم : التقبيل . الثرى : الأرض . م . ص . السؤال كناية عن بعد الوصول إلى الغاية وكأن غايته ابقاء مقلته ليرى بها وجه المحبوب الحقيقي والثرى كناية عن الحياة الامرية السارية في الأجسام .
« 7 » البشير : حامل البشرى وهي الخبر السار . قبضتي : كفي . م . ص . البشير كناية عن الروح المنفوخ بأمره تعالى .
« 8 » جرى في صدر البيت بمعنى سال . قرحى : جريحة . جرى الثانية : حصل .
« 9 » أجر فعل أمر بمعنى احم . القلى : البغض . المعنى : المريض . م . ص . قبل ان يعرف الهوى أي من حين ولادته وذلك إشارة إلى الآية الكريمة : * ( وَاللَّه ُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ لا تَعْلَمُونَ شَيْئاً ) * .