تخطي إلى المحتوى الرئيسي

ديوان ابن فارض — صفحة 125

مساهمون:

ص١٢٥
قافية الراء

إحفظ فؤادك

[ البحر الكامل ]
احفظ فؤادك ، إن مررت بحاجر فظباؤه ، منها الظَّبى بمحاجر « 1 » فالقلب فيه واجب من جائز ان ينج كان مخاطرا بالخاطر « 2 » وعلى الكثيب الفرد حيّ ، دونه الآساد صرعى ، من عيون جآذر « 3 » أحبب بأسمر صين فيه بأبيض أجفانه منّي مكان سرائري « 4 » وممنّع ، ما إن لنا من وصله ، إلَّا توهّم زور طيف زائر « 5 »
هامش
« 1 » حاجر : موضع . الظباء : واحدها الظبي وهو الغزال . الظبي : مفردها الظَّبة وهي السيف . المحاجر مفردها المحجر وهو ما يحيط بالعين . المعنى الصوفي : الخطاب إلى السالك في طريق اللَّه وحاجر كناية عن مقام الأولياء والظباء كناية عن الصور الكاملة في مقام العرفان . « 2 » الجائز : المار بالمكان . الخاطر : القلب . م . ص . القلب قلب السالك في بحار المحبة الإلهية وهو القلب الخافق من الخوف والخشية . والخاطر كناية عن أهل المعرفة الإلهية من الأولياء والصديقين . « 3 » الكثيب : مجتمع الرمل . الحي : الفرع من القبيلة . الآساد : جمع أسد . صرعى : قتلي . الجآذر : مفرده الجوذر وهو ولد البقرة الوحشية . م . ص . الكثيب كناية عن المقام المحمدي والفرد حضرة الفردية الإلهية والحي كناية عن العارفين المتناسيين في المعرفة . والأسد أهل السلوك والجآذر كناية عن أصحاب القلوب المتولدة من النفوس البشرية . « 4 » صين : حفظ . السرائر : النوايا والقلوب . الأسمر : الرمح . « 5 » الزور : الزيارة . الطيف : الخيال . م . ص . الممنع كناية عن الحق تعالى حيث يصعب إدراكه وقوله لنا تعني الناس المريدين والوصل التحقق من الأمر وإدراكه . والطيف كناية عن صورة الأكوان الحسية أو العقلية « فإن الناس نيام فإذا ماتوا انتبهوا » .
ديوان ابن فارض — صفحة 125 | مهدي محمد ناصر الدين / ابن الفارض