عزّ العزاء ، وجدّ وجدي بالألى
صرموا ، فكانوا بالصّريم ، ملاذا « 1 »
رئم الفلا ، عنّي إليك ، فمقلتي
كحلت ، بهم ، لا تغضها استئخاذا « 2 »
قسما بمن فيه أرى تعذيبه
عذبا ، وفي استذلاله استلذاذا « 3 »
ما استحسنت عيني سواه ، وإن سبى ،
لكن سواي ، ولم أكن ملَّاذا « 4 »
لم يرقب الرّقباء إلَّا في شج ،
من حوله يتسلَّلون لواذا « 5 »
قد كان ، قبل يعدّ من قتلي رشا ،
أسدا ، لآساد الشّرى بذّاذا « 6 »
أمسى بنار جوى حشت أحشاءه
منها ، يرى الإيقاد لا الإنقاذا « 7 »
هامش
« 1 » الألى : اسم موصول جمع الذي . صرموا : قطعوا . الصريم : مكان . الملاذ : المأوى والملجأ . م . ص . الصريم هو المكان المنقطع للعبادة والملاذ هو حالة المريدين حيث يكون بعضهم لبعض سندا .
« 2 » الرئم : الغزال الأبيض . الفلا : الفلاة وهي الأرض الواسعة . المقلة : الحدقة في العين . اغضى : ضم الجفن إلى الجفن . الاستيحاذ : تنكيس الرأس من الألم . م . ص . ريم الفلا : المحبوب اللطيف الخصال . وقوله لا تغضبها يعني لا تحجب عني رؤية أنوار اللَّه .
« 3 » استذلاله : استحقاره .
« 4 » سبا : أسر . الملَّاذ بتشديد اللام المتصنع الذي لا تصح صحبته . م . ص . العين لم تسر إلا بوجه المحبوب وانشغلت عمّا عداه .
« 5 » الرقباء : الحراس وواحدها الرقيب . الشجي : الحزين . يتسلطون : يمشون خفية . اللواذ : الضياء . م . ص . الرقباء كناية عن العناية التي تحفظ أهل الخير والشجي هو المريد الذي أحزنته محبة اللَّه فهو الفاني المستنير بأنوار اللَّه تعالى .
« 6 » الرشاء : الظبي . الآساد : جمع أسد . الشرى : طريق في الجبل . واسم لجبل تكثر فيه السباع . البذاذ : الغالب . م . ص . الرشا . كناية عن المليح المتصف بالمحاسن وهو اللَّه سبحانه وتعالى .
« 7 » الجوى : نار الحب . حشت : أصابت الحشا . الإيقاد : الاشتعال . م . ص : أمسى دخل في المساء والمساء كناية عن ظلمة الأكوان . فالمريد يحترق بنار الشوق من الأنوار الربانية التي لا يستطيع الهرب منها .