* وإذ هن يلحظن العيون سوافرا
ويسترن بالأيدي على الوجناب
* وإذ كل يوم لي بلحظي نشوة
يبيت لها قلبي على نشوات ( 1 )
* فكم حسرات هاجها بمحسر
وقوفي يوم الجمع من عرفات
* ألم تر للأيام ماجر جورها
على الناس من نقص وطول شتات
* ومن دول المستهترين ومن غدا
بهم طالبا للنور في الظلمات
* فكيف ومن انى يطالب زلفة
إلى الله بعد الصوم والصلوات
* سوى حب أبناء النبي ورهطه
وبعض بنى ازرقاء والعبلات ( 2 )
* وهند وما أدت سمية وابنها
الكوافر في الاسلام والفجرات ( 3 )
* هم نقضوا عهد الكتاب وفرضه
ومحكمه بالزور والشبهات
* ولم تك إلا محنة كشفتهم
بدعوى ضلال من هن وهنات
* تراث بلا قربى وملك بلا هدى
وحكم بلا شورى بغير هداة
* رزايا ارتنا خضرة الأفق حمرة
وردت أجاجا طعم كل فرات ( 4 )
* وما سهلت تلك المذاهب فيهم
على الناس إلا ( بيعة الفلتات ) ( 5 )
* وما نال أصحاب السقيفة إمرة
بدعوى تراث بل بأمر ترات ( 6 )
هامش
( 1 ) النشوة : اللذة .
( 2 ) رهطه : قومه الزرقاء : أم حنبل ازرقاء أم مروان بن الحكم العبلات : مفردها عبلة
أم قبيلة من قريش .
( 3 ) هند : أم معاوية بن أبي سفيان سميت بآكلة الأكباد لأنها بقرت بطن حمزة بن عبد
المطلب ولاكت كبده . سمية : أم زياد بن أبيه حملت من أبي سفيان في حال السكر
فجاءت بزياد .
( 4 ) أجاجا : ملحا مرا .
( 5 ) الفلتات : إشارة إلى بيعة أبى بكر عندما قال عنها عمر : ( فلتة وقى الله شرها ) .
( 6 ) السقيفة : هي سقيفة بنى ساعدة التي بويع فيها أبو بكر للخلافة وعندها وقع أول خلاف
بين المسلمين بعد موت النبي ( ص ) .
ترات : جمع ترة الثأر .