وداعك مثل وداع [ المتقارب ]
التخريج : المصون في الأدب 131 وزهر الآداب 2 / 967 وتأريخ دمشق 5 / 230 وبغية الطلب 5 / الورقة 339 ومسالك الأبصار 9 / الورقة 286 ولم ينسبا في عيون الأخبار 3 / 23 والعقد الفريد 5 / 413 وشرح المقامات ج 2 ومحاضرات الأدباء 2 / 36 .
قال في الوداع :
* وداعك مثل وداع الربيع
وفقدك مثل افتقاد الديم
* عليك السلام فكم من وفاء . .
أفارق منك ، وكم من كرم
بدأت بإحسان وثنيت [ الطويل ]
التخريج : برد الأكباد 134 .
والأولان في الإتحاف بحب الأشراف 32 ونسبا إلى أعرابي يمدح الإمام عليا ! ولم ينسبا في الغرر والعرر 273 .
قال يمدح :
* بدأت بإحسان ، وثنيت بالعلا
وثلثت بالحسنى ، وربعت بالكرم
* ويسرت أمري ، واعتنيت بحاجتي
وأخرت ( لا ) عني وقدمت لي ( نعم )
* فإن نحن كافأنا فأهل لودنا
وإن نحن قصرنا فما الود متهم
هامش
= الناكثون : هم الذي يبايعون عليا ( ع ) في المدينة وينكثوا بالبصرة والناكثون هم طلحة والزبير ومن تبعهما يوم الجمل .
والقاسطون : أي الجائرون ، قال الله { وأما القاسطون فكانوا لجهنم حطبا }
كمعاوية وأتباعه والمارقون الخوارج في النهروان .
ومجترم : مذنب .