17 - وزين أفق العلى منكم ببدر هدى * أمسى بفخر المعالي منه قرآن
18 - وأصبحت بكم الآفاق آمنة * جاران في بره السرحان والضان
19 - ملك سما في بني الأملاك مفخره * كما سمت شرفا في العرب قحطان
20 - فمن لأم العلى منه بلثم ثرى * [ عنا ] له الثقلان الإنس والجان
21 - وكم تجلى بصبح من أسرته * [ فانجاب ] عنا به بؤس وأحزان
22 - وقال في شأنه الأعلى مؤرخه * ( بدا ) بعيد منى أضحى سليمان
7 + 86 + 100 + 819 + 191 = 1203 ه .
* * *
هامش
( 20 ) عنا : خضع . في الأصل ( وأنا ) ولا معنى لها .
( 21 ) تجلى : تكشف . الأسرة : خطوط الوجه ، والجبهة . في الأصل ( انحاز ) مكان ( انجاب )
وهو تصحيف .
( 22 ) ( بدا ) كذا ورد في الأصل ، ولعل الصواب ( باد ) ، ولا يتأثر التاريخ في هذا
التصحيح . اعتبر التاريخ في الأصل سنة 1185 ، والصواب ما أثبته ، إلا إذا اعتبرت
الألف المقصورة في كل من كلمتي ( متى ) و ( أضحى ) بواحد بدلا من عشرة خلافا لما هو
متبع في حساب الجمل . ومن الجدير بالذكر أن للشاعر سوابق مماثلة اعتبر فيها الألف
المقصورة كالألف الممدودة من حيث العدد . أنظر على سبيل المثال شرح البيت ( 41 ) من
القصيدة الرابعة ، والبيت ( 11 ) من القصيدة السابعة والعشرين .