59 - ذللت أعراق الزمان براحة * تلوي الجبال الصم ( لوي ) الأحبل
60 - كف مقدسة المساعي في العلى * طافت بها رشفات كل مقبل
61 - ما طار ذكرك في مساعي جحفل * إلا وقص به جناح الجحفل
62 - لك حكمة قام الوجود بلطفها * والروح موجبة قيام الهيكل
63 - لا غرو إن أودى خيالك بالعدى * فالوهم قد يقضي على المتوجل
64 - تهنيك نفس لا يمازجها القذى * والشر عن شيم الكرام بمعزل
65 - هي غرة ميمونة بزكائها * تجلى بطلعتها الهموم فتنجلي
66 - وكرام أبناء كأن أكفهم * لعواطل المنن الحسان هي الحلي
67 - من كل من شاء العلى فأطاعه * والقول لا يعصي مشيئة مقول
68 - المقفلون لباب كل دنية * والفاتحون لكل مجد مقفل
69 - والمنزلون على من اختار الردى * فكأنهم رسل القضاء المنزل
70 - ولقد أراك كأن جودك جنة * للمجتني أو وجنة للمجتلي
71 - إن كان وصفك لم يصبه ذو والنهى * فالحق قد يخفى لمعنى مشكل
72 - قلدت لاهوتية الحكم التي * أدنى عقود نظامها لم يحلل
هامش
( 59 ) الأعراق ، جمع العرق : أصل الشئ ، والجبل الوعر لا يرتقى لصعوبته . في خ / 1
( أعلاق ) مكان ( أعراق ) . الأحبل ، جمع الحبل . ( لوي الأحبل ) كذا ورد في
الأصول والصواب ( لي الأحبل ) .
( 61 ) الجحفل : الرجل العظيم ، والجيش الكثير .
( 62 ) الهيكل : الصورة ، والشخص .
( م 63 ) لا غرو : لا عجب . أودى بها : أهلكها . المتوجل : الخائف .
( 65 ) غرة الشئ : طلعته ، وبياضه . الزكاء : النماء ، والطهر .
( 66 ) العواطل ، جمع العاطلة ، وهي خلاف المتزينة بالحلي .
( 72 ) اللاهوتية : الروحانية ، والعلوية .