52 - فرقت من آل المجمع جمعهم * وجمعت من نسب المكارم آلا
53 - وافيتهم والقوم قد فرشوا المنى * وتلحفوا الإيسار والإقبالا
54 - غرتهم الدنيا بوابل سعدها * ومن السعادة ما يعود وبالا
55 - حتى قدحت من الأسنة والظبي * نار المنون فأشعلت إشعالا
56 - ذابت جسومهم لديك كأنها * برد أصابته السموم فسالا
57 - ولو أنهم ألقوا لديك عصيهم * لرأوا مكان الزاعبية مالا
58 - كم أرؤس من شانئيك نثرتها * بالسيف فانعقدت هناك جبالا
59 - وتركتهم للطير رزقا واسعا * فكأنها كانت عليك عيالا
60 - لا يستقال عثار سيفك فيهم * كم من عثار لا يكون مقالا
61 - خضت العجاجة كالدجى تجد القنا * فيها نجوما والحسام هلالا
62 - وعبرت ذياك العباب بمعشر * يجدون بحر القعضبية آلا
63 - جيش إذا هزت معاطفه الوغى * سحبت على زحل له أذيالا
64 - لقد امتطيت ( كتائبا ) ملكية * حذيت خدود الحادثات نعالا
65 - جهلوا إحالتك الحياة منية * إن الغبي يرى الصواب محالا
66 - فإذا زجرت الغيث عاد صواعقا * وإذا نظرت السم عاد زلالا
هامش
( 52 ) المجمع : قبيلة عراقية كبيرة معروفة تقطن في محافظتي بغداد وديالى ، والمشهور أنها
سبع عشائر تجمعت وتحالفت ( العشائر العراقية 4 / 211 ) . آل الرجل : أهله ولا يستعمل
إلا فيما فيه شرف ، فلا يقال : آل البخيل أو نحوه .
( 57 ) الزاعبية ( بالعين المهملة ) : رماح منسوبة إلى رجل من الخزرج اسمه ( زاعب ) كان
يعمل الأسنة ، وقيل : هي التي إذا هزت كانت كالسيل الزاعب ، يزعب بعضه بعضا
أي يدفعه .
( 62 ) القعضبية : رماح منسوبة إلى رجل اسمه قعضب كان يعمل الأسنة . الآل : السراب .
( 63 ) في خ / 3 ( نهزت ) وفي خ / 7 ( نالت ) وفي سائر لأصول عدا خ / 5 ( نهرت ) مكان
( هزت ) .