58 - [ صبية ] تحسب الأسنة والماذية [ الزغف ] جنة وحريرا
59 - لو ترى القوم والقنا مشرعات * لتحققت من قلوب صخورا
60 - فأعادوا الأعداء فوجين فوجا * مرتعا للظبي وفوجا أسيرا
61 - سقطوا رمة وطاروا سراعا * حيث أن النسور كانت قبورا
62 - بأبي قاصم الظهور بعزم * لا تراه للمجرمين ظهيرا
63 - إن الله في مرامي سطاه * قدرا من قضائه مقدورا
64 - يتولاه في هدى وانتصار * وكفى الله هاديا ونصيرا
65 - صعقت لاسمه الحوادث صرعى * وطوى الله رقها المنشورا
66 - وبما ضم أفقه من شهاب * يقذف المارد الرجيم دحورا
67 - أشهر أشهر الخافقين ذكرا ولو لم * يودع السر لم يكن مشهورا
68 - يا مجير الطريد كان لك الله تعالى من كل بأس مجيرا
69 - كم بذلت الحسنى لقوم أساؤا * فأبى الظالمون إلا كفورا
70 - جمع الدهر فيك ما ماشت في الناس فكنت الورى ( وكانوا ) الدهورا
71 - زارك النجح والفلاح وحج المجد والجد بيتك المعمورا
72 - جزرت دونك النهى واستمدت * أبحر الرأي بحرك المسجورا
هامش
( 58 ) انفردت خ / 7 بإيراد هذا البيت والذي بعده . الماذية : الدرع اللينة البيضاء . الزغف :
الواسعة . في الأصل ( جيئة ) مكان ( صبية ) و ( الزخف ) مكان ( الزغف ) والتصحيف
فيهما ظاهر .
( 67 ) الخافقان : المشرق والمغرب . انفردت خ / 7 بإيراد هذا البيت .
( 68 ) في خ / 2 وخ / 4 وخ / 5 ( بؤس ) وفي خ / 7 ( سوء ) مكان ( بأس ) .
( 70 ) في الأصول عدا خ / 4 ( ما شئت ) مكان ( ماشت ) . ( وكانوا الدهورا ) كذا ورد في
الأصول والصواب ( وكان الدهورا ) .
( 71 ) الجد : الحظ . انفردت خ / 7 بإيراد هذا البيت وما بعده إلى آخر القصيدة .
( 72 ) النهى : العقول ، وتستعمل للمفرد والجمع . المسجور : المملوء .