25 - ومنجدة في الركب لا شد رحلها * لبين ولا سارت بها ساق أوخد
26 - وقفنا نجد الحزن من بعد هزله * وللحب عهد ليس بالمتجدد
27 - ولما التقينا والمطايا مثارة * وللحب نهب في قلوب وأكبد
28 - جرى العنب حتى ظلت العيس تلتوي * بأعناقها والخيل ( تكدم ) باليد
29 - عشية ناوحت الحمام على الهوى * وأغريت بالتعديد كل معدد
30 - عشية طال اللثم حتى رأيتها * وقد عوضت عن درها بالزبرجد
31 - عشية أطلقنا البكاء على النوى * وكل بأصفاد الهوى كالمقيد
32 - فديتك لا خل على البين مسعدي * وها ضاع مني قبل بين تجلدي
33 - دعيني عما لم أعوده من قلى * شديد على الإنسان ما لم يعود
* * *
هامش
( 25 ) المنجدة : الخارجة إلى نجد . الركب : ركبان الإبل . الرحل : مركب للبعير . البين :
الفراق . الأوخد : يريد الواسع الخطو من الجمال .
( 26 ) نجده : نجعله جديدا . الهزل : الضعف .
( 27 ) المطايا : الإبل . مثارة : منبعثة من مباركها . في الأصول عدا خ / 2 وخ / 4 وخ / 5
( اعتنقنا ) مكان ( التقينا ) . في ط ، وخ / 2 وخ / 3 ( في القلوب ) مكان ( في قلوب ) .
( 28 ) ( تكدم ) كذا ورد في الأصول وهو تصحيف ، فالكدم : العض ولا معنى له هنا ،
والصواب ( تلدم ) ، واللدم : اللطم ، والضرب ، ومن المعلوم المشاهد أنه إذا طال
وقوف الإبل لوت أعناقها ، وإذا طال وقوف الخيل لدمت الأرض بأيديها .
( 29 ) ناوحت الحمام : قابلته كما يقابل النساء بعضهن بعضا في النياحة . التعديد : عد مناقب
الميت ، ومحاسن صفاته .
( 30 ) الدر : اللآلئ العظام ، ويريد به مبسمها . الزبرجد : جوهر معروف يشبه الزمرد ،
أو هو الزمرد ، ويريد به : الوشم .