11 - أتتني من الدنيا غوازي حوادث * ذوات يد تطوي النفوس ولا تد
12 - كأني موقوف على الوجد والأسى * تروح علي النائبات وتغتدي
13 - خليلي إن ساعفتماني هنيئة * بيومي هذا حزتما الأجر في غد
14 - خذا لي من ألحاظ ريم بذي النقا * أمانا فقد صالت بكل مهند
15 - خليلي ما نفع الخليل لخله * إذا لم يعنه في الخطوب ويسعد
16 - بنفسي التي في ثغرها البرق والندى * وفي خدها النوار والكلأ الندي
17 - أما ورضاب الشغر تطفي ببرده * حشاشة وجد في الحشا متوقد
18 - وطرف كطرف الريم لا والتفاتة * تردي المها ثوب الحياء فترتدي
19 - ودهر تقضى بين حان وحانة * وجيداء تسبي الناظرين وأجيد
20 - وكأس مدام لو تطعم ريقها * فم الدهر يوما مال ميل المعربد
21 - وطول قلى يرضى الخليط وأهله * ويمسي به أهل الهوى في تنكد
22 - وطيب وصال لو يباع ويشترى * بذلت به روحي وما ملكت يدي
23 - وكافور خد فوقه خال عنبر * كأبيض ما في العين زين بأسود
24 - لأنت مني قلبي فلا تتباعدي * صليني بقرب يا أميمة أو عدي
هامش
( 11 ) الغوازي ، جمع الغازية : الجماعة التي تسير إلى قتال الأعداء في عقر دارهم . اليد :
القوة والسلطان . تطوي النفوس : تميتها . تدي ، من الدية وهي مال يعطى بدل النفس
إلى ولي القتيل .
( 14 ) ذو النقا : موضع فيه كثبان رمل . في ط ، وخ / 2 ( أماني ) وفي خ / 1 ( اتى ) مكان
( أمانا ) .
( 16 ) يريد بالبرق والندى : ماء الأسنان وبريقها . النوار : الزهر .
( 19 ) ( حان ) كذا ورد في الأصول ، ولعله يريد ( الحاني ) والحاني : بائع الخمر ، نسبة
إلى الحانة وهي الموضع الذي تباع فيه الخمر .
( 20 ) تطعم الشئ : ذاقه . المعربد : السكران الذي يؤذي نديمه في سكره .
( 21 ) القلى : الهجر . الخليط : الصاحب ، والجار ، والزوجة ، وابن العم .