63 - إذا خففت لك الرايات يوما * تركت الدهر خفاق الفؤاد
64 - يسارك معقل من كل عسر * وبأسك عوذة من كل عاد
65 - فأنت أبو الزمان فمن يفادي * وأنت ابن القضاء فمن يعادي
66 - دهمتهم بطعن من منايا * تسمى بالمثقفة ( الحداد )
67 - وزرتهم بأقدار مواض * يقال له ظبي البيض الحداد
68 - وطعن لا يذم ( الكر ) منه ) * إذا ذم الفرار من الجلاد
69 - وزرع قنا على خلجان زغف * كأن قتيرها حدق الجراد
70 - وإن تسلسل بوارقه لحرب * فإن البرق من سمة الغوادي
71 - هززت عوالي المران منه * فعادت عن مكائدها العوادي
72 - متى عبس الكرام تجده طلقا * وسل يوم الطراد عن الجواد
هامش
( 64 ) المعقل : الملجأ . العوذة : الرقية . في خ / 2 وخ / 4 وخ / 6 ( يسر ) مكان ( عسر ) .
( 65 ) في خ / 2 وخ / 4 وخ / 5 وخ / 6 ( ينادي ) مكان ( يفادي ) .
( 66 ) في الأصول عدا ( ط ) وخ / 2 وخ / 7 ( من عنايا ) مكان ( من منايا ) . ( الحداد ) كذا
ورد في الأصول ولأن ( الحداد ) قافية البيت الذي بعد هذا البيت مباشرة . إخال الصواب
( الصعاد ) .
( 67 ) الأقدار ، جمع القدر : الطاقة ، وما يقدره الله تعالى من القضاء . البيض : السيوف .
( 68 ) الكر من الطعن : الرجوع عنه ، ولعل الأصل ( الفر ) ، في خ / 5 ( الكره ) مكان ( الكر ) .
( 69 ) الزغف ( بالفتح ) : الدرع المحكمة الواسعة ، للمفرد والجمع . القتير : رؤوس
المسامير في الدرع .
( 70 ) البوارق : السيوف . الغوادي : السحب تنشأ الغداة . لا وجود لهذا البيت في خ / 7 .
( 71 ) العوالي : الرماح . المران : شجر الرماح . العوادي ، جمع العادية : ما يعدي عليك
من مكروه ، وجماعة القوم يعدون للقتال . عجز البيت في خ / 7 ( فكانت خرق أفئدة
الأعادي ) .