81 - أو ما علمت بأن زلزلة النوى * لا يستقر لها فؤاد جماد
82 - لولا العيون البابلية ويحها * لم تعرف الأيام كيف قيادي
83 - سنحت لنا بين الفرات ودجلة * هيف المعاطف مشيهن تهاد
84 - بيض أكلتها الشعور كأنها * شهب برزن من الدجى بحداد
85 - كثرن أيام النفور وإنما * أيام لفتتهن كالأعياد
86 - فارقت جيراني وعاندني بهم * تصريف دهر مولع بعناد
87 - لم أنس يوم قسوا وق لي العدى * فسد الصحيح وصح ذو الافساد
88 - لله عهدهم متى إنجازه * ما آن للزارع وقت حصاد
89 - والدهر في طبع الوشاة يسره * تفريق أجباب وجمع أعاد
90 - يدني ويبعد من يشاء فلا سعى * في ذلك الإدناء والإبعاد
91 - أزف النوى بذوي الهوى فمشوا لها * مشي الأسير بأثقل الأصفاد
92 - يا حادييها إن إلقاء العصا * بمراد قدس فيه كل مراد
93 - هذي المنازل فانزلاها تنظرا * كيف اختلاف الروض والرواد
هامش
( 81 ) الزلزلة : الاضطراب ، والخوف ، والرجفة . في الأصول باستثناء ط ( زلزلة الهوى ) .
( 82 ) البابلية : نسبة إلى سحر بابل . الويح ( هنا ) : كلمة رحمة ، ورأفة ، واستملاح ،
والويل : كلمة عذاب . في الأصول عدا خ / 7 ( رمحها ) مكان ( ويحها ) .
( 83 ) سنحت : عرضت من الجانب الأيمن . المعاطف ، جمع المعطف : الجزء الذي ينعطف من
جسم الإنسان عند المشي .
( 84 ) الأكلة ، جمع الإكليل : التاج . الشهب : الكواكب الدرية . الحداد : الثياب السود .
( 91 ) أزف : اقترب . الأصفاد : القيود . في خ / 7 ( فمشوا به ) وفي سائر الأصول عدا
خ / 5 ( فمشوا بها ) .
( 92 ) إلقاء العصا : كناية عن بلوغ الموضع المقصود والإقامة فيه . المراد ( بالفتح ) مكان
الارتياد .