32 - صنت الغرام وكنت حيث عهدتني * بإذاعة الأسرار غير جواد
33 - ولقد عرضت لها عشية ودعت * والوجد ملء مزادها ومزادي
34 - ولمحت منها كالسراب مطامعا * لم يغن موردها ( عن ) الوراد
35 - أجرى الودع دموعنا فكأنها * بزل الجمال حدا بهن الحادي
36 - في ليلة ما أقمرت ظلماؤها * إلا بكوكب وجدي الوقاد
37 - فعلت بنا طعنات هاتيك الدمى * ما تفعل الحسرات بالحساد
38 - أو ما تعيراني إصاخة منصت * فأبث قصة ظالم متماد
39 - من منجدي يا للرجال ومسعدي * بطروق أخت الفتية الأنجاد
40 - العاطسين بأنف كل أبية * والمرعفين معاطس الأكباد
41 - قادوا صفوف الأعوجي كأنها * غيم حشاه الله بالارعاد
هامش
( 33 ) الوجد : المحبة . المزاد : وعاء يوضع فيه الزاد .
( 34 ) ( عن ) كذا ورد في الأصول ، ولعل الصواب ( عنا ) أي عناء الوراد .
( 35 ) البزل ، جمع البازل : البعير الذي انفطر نابه بدخوله السنة التاسعة ، يستوي فيه المذكر
والمؤنث فيقال : ناقة بازل . في الأصول عدا خ / 5 ( جرى ) مكان ( أجرى ) في ط
( فكأنما ) مكان ( فكأنها ) .
( 37 ) الدمى ، جمع الدمية : الصنم ، والصورة تصنع من الرخام أو العاج ، تضرب مثلا في
الحسن . في الأصول عدا خ / 7 ( بالأجساد ) مكان ( بالحساد ) .
( 38 ) أصاخ له : استمع وأصغى . المتمادي : المداوم على فعله . لا وجود لهذا البيت في خ / 4 وخ / 5
( 39 ) المنجد ، والمسعد : المعين . الطروق : الاتيان ليلا . الأنجاد ، جمع نجد ( بالفتح ) :
الشجاع السريع الإجابة فيما دعي إليه . في ط ، وخ / 3 وخ / 7 ( بطروق تلك الفتية الأمجاد ) .
( 40 ) الأبية : الكبر والعظمة . رعف الرجل : خرج من أنفه الدم . المعاطس : الأنوف ،
واستعملها للأكباد مجازا . في خ / 4 ( العاطبين ) مكان ( العاطسين ) .
( 41 ) صفوف الأعوجي : لعله يريد الخيل الأعوجيات . نسبة إلى فرس اسمه أعوج كان لبني
هلال ، قيل : ليس في العرب فحل أشهر ولا أكثر نسلا منه .