19 - سفرت فأطبق كل نجم جفنه * والليل ألقى فوق كلكله يدا
20 - وغدت تطارحني الحديث نسيمة * ( ملئت ) كلاما ( بالفرند ) منضدا
21 - يا نسمة الوادي الذي نزلوا به * بحياتهم هات الحديث المسندا
22 - إن أنكرتك العين يا وادي قبا * فلقد عرفتك بالفؤاد مجردا
23 - لله أية تلعة كانت جنى * لمن اجتنى وجدا به لمن اجتدى
24 - ولقد وقفت بها وصحبي نوم * إلا خليلي النجم بات مسهدا
25 - وسألتها عمن نأوا فأجابني * تصعيد أنفاسي وثالثنا الصدى
26 - رح يا أخا ( فهر ) بنا في دجنة * فالليل أمكن للمحاول مقصدا
27 - وانحر كرى عينيك هديا للسرى * ما حق طالب حاجة أن يرقدا
28 - ماذا التواني لا بمغمز عودنا * خور ولا النخوات نائية المدى
هامش
( 19 ) الكلكل : الصدر .
( 20 ) في ط ( وعدت ) و ( نسيمه ) وفهيا وفي سائر الأصول عدا خ / 7 ( ملأت ) مكان ( ملئت )
ولعل الأصوب ( أملت ) من الاملاء . ( بالفرند ) كذا ورد في الأصول أيضا ولعل
الصواب ( كالفريد ) والفرند - هنا - : الدر إذا نظم . في ط ( منفدا ) مكان ( منضدا ) .
( 22 ) قبا ( بالضم ) قرية قريبة من المدينة المنورة .
( 23 ) التلعة : ما ارتفع من الأرض ، وما انهبط ، وهو من الأضداد . الجنى : ما يجنى . الجدا :
العطية .
( 24 ) في ط وخ / 1 وخ / 3 وخ / 6 وخ / 7 ( خليل ) مكان ( خليلي ) .
( 25 ) نأوا : بعدوا . الصدى : صوت يرجع من الصوت ، لذلك يقال له رجع الصدى .
( 26 ) ( فهر ) أبو بطون من قريش ، ولعل الصواب ( يا أخا سعد ) وسعد بطن عظيم من تميم ،
والشاعر تميمي ، الدجنة لا الظلمة . في خ / 4 ( أنكر ) مكان ( أمكن ) .
( 27 ) الهدي : ما ينحر ويهدى إلى المحرم من النعم . في خ / 1 ( فأحب ) وفي سائر الأصول
عدا خ / 7 ( فاحق ) مكان ( ماحق ) وفي ط وخ / 5 ( لن يرقدا ) .
( 28 ) غمز العود : عصره ليختبر صلابته . النخوات : جمع النخوة : المروءة ، والحماسة .