فلسنا عالمين بشيء من ذلك . غير أنّا نجد في صفحات التاريخ أنّ عمر بن عبد العزيز كان يجلد من سبّ عثمان ومعاوية ، كما ذكره ابن تيميّة في كتابه الصارم المسلول « 1 » ، ولم نقف على جلده أحدا لسبّه أمير المؤمنين عليه السّلام .
دع عنك موقف أمير المؤمنين عليه السّلام من خلافة اللّه الكبرى ، وسوابقه في تثبيت الإسلام والذبّ عنه ، وبثّه العدل والإنصاف ، وتدعيمه فرائض الدين وسننه ، ودعوته إلى اللّه وحده وإلى نبيّه صلّى اللّه عليه وآله وإلى دينه الحنيف ، وتهالكه في ذلك كلّه ، حتّى لقي ربّه مكدودا في ذات اللّه .
دع عنك فضائله ، وفواضله ، والآي النازلة فيه ، والنصوص النبويّة المأثورة في مناقبه ، لكنّه هل هو بدع من آحاد المسلمين الّذين يحرم لعنهم وسبابهم وعليه تعاضدت الأحاديث واطّردت الفتاوى ؟ !
وحسبك قول رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله : « سباب المسلم فسوق » « 2 » .
على أنّ الإمام أمير المؤمنين عليه السّلام مع غضّ الطرف عن طهارة مولده ، وقداسة محتده ، وشرف أرومته ، وفضائله النفسيّة والكسبيّة ، وملكاته الكريمة ، هو من العشرة « 3 » الّذين بشّروا بالجنّة - عند القوم - ولا أقلّ من أنّه أحد الصحابة
هامش
( 1 ) - الصارم المسلول : 272 [ ص 574 ] .
( 2 ) - انظر صحيح البخاري [ 1 / 27 ، ح 48 ] ؛ صحيح مسلم [ 1 / 114 ، ح 116 ، كتاب الإيمان ] ؛ سنن الترمذي [ 4 / 311 ، ح 1983 ] ؛ السنن الكبرى للنسائي [ 2 / 313 ، ح 3568 - 3571 ] .
( 3 ) - [ حديث العشرة المبشّرة ( أي : العشرة الّتي بشّرهم النبيّ صلّى اللّه عليه وآله بالجنّة ) من الأحاديث الموضوعة على عهد عثمان ؛ وهم : علي عليه السّلام ، أبو بكر ، عمر ، سعد بن أبي وقّاص ، عثمان ، طلحة ، الزبير ، عبد الرحمن بن عوف ، أبو عبيدة الجرّاح ، وسعيد بن زيد بن عمرو . والغريب اجتماع علي عليه السّلام وخصومه في الجنّة ! ؛ انظر سنن الترمذي 5 / 311 ، -