كه توبه نكرده باشند ، در روز قيامت با شفاعت پيامبران و وارثان ايشان و مؤمنان به بهشت راه خواهند يافت « 1 » .
بهشت
ابن بابويه هنگام ياد كردن از خوشيهاى فردوس مىگويد كه در آنجا ميان كسانى كه به بهشت راه يافتهاند درجاتى وجود دارد . يك طبقه كه برتر از همه است ، از كسانى تشكيل مىشود كه نمىخواهند از لذّات حسّى برخوردار شوند . گفتهء وى چنين است :
« بعضى از كسان در ميان ايشان خواهند بود كه در مصاحبت فرشتگان بهرهء عنايت خود را از تسبيح و تهليل و به بزرگى ياد كردن از خدا خواهند جست .
و كسان ديگرى هستند كه لذّت و خوشى را در گونههاى مختلف خوردنيها و آشاميدنيها به دست خواهند آورد » « 2 » .
شيخ مفيد سخت به اين آموزه اعتراض مىكند و به تأكيد اظهار مىدارد كه در بهشت تنها يك طبقه از مردمان ديده مىشود . وى مىگويد :
« نظر وى كه مىگويد در بهشت انسانهايى خواهند بود كه شادى آنها در ياد كردن از بزرگى خدا و تسبيح و تقديس او است نه در خوردن و آشاميدن ، نظرى منحرف از دين اسلام است . از تعليمات مسيحيان اقتباس شده است كه مىگويند بندگان فرمانبردار در اين جهان در جهان ديگر به صورت فرشتگان در خواهند آمد كه نه مىخورند و نه مىنوشند و نه به اعمال مقاربتى مىپردازند .
خدا اين نظر را در كتاب خود ، با برانگيختن ميل و آرزوى آدمى به خوردنى و آشاميدنى و همسرگزينى ، نادرست خوانده است » « 3 » .
هامش
( 1 ) - « رساله » ، ص 85 ، ف 68 - 67 .
( 2 ) - همان كتاب ، ص 90 - ف 80 - 89 .
( 3 ) - تصحيح ، ص 54 .