نيز يك اعتقاد روايتى وجود داشت كه منحصر به شيعيان نبود و از آن حكايت مىكرد كه حضرت على ( ع ) نخستين بار قرآن را جمع آورد و مدوّن كرد . ابن النّديم در اين باره سخن گفته و ادّعا كرده كه قرآن نوشتهشدهء به خطّ حضرت على ( ع ) را ديده است .
وى روايتى را دربارهء على ( ع ) بدين صورت نقل كرده است :
« وى هنگام وفات پيغمبر ( ص ) متوجه شد كه مردم دچار اضطراب و پريشانى شدهاند ، و به همين جهت سوگند ياد كرد كه تا زمانى كه قرآن را جمع نكرده است عبا بر دوش نيندازد . مدّت سه روز در خانه نشست و قرآن را تدوين كرد . اين نخستين تحرير قرآن است كه آن را بنابر آنچه در حافظه داشت فراهم آورد .
اين متن در دست خاندان جعفر بود ، و من در زمان خودم آن را در اختيار ابو يعلى حمزة الحسنى - غفر اللّه له - ديدم كه ورقهايى از آن افتاده و دستخطّ علىّ بن ابى طالب بود . با گذشت زمان همچون ميراثى به دست بنى حسن افتاده بود . ترتيب سورهها در اين متن چنين است . . . « 1 » »
در اينجا الفهرست افتادگى دارد و بنابراين ترتيب سورهها به دست نمىآيد .
مفيد مسئلهء متن رسمى قرآن عثمان را در سه اثر خود مورد بحث قرار داده است :
هامش
دوم ، 112 - 97 ؛ اى . گولد تسيهر ، مذاهب تفسير قرآن ، ( ليدن : بريل ، تجديد چاپ 1952 ) ، ص 86 - 279 ؛ اى . گولد تسيهر تحقيقات اسلامى ( هاله : نيماير ، 90 - 1888 ) دوم ، 11 - 110 .T . Noldeke , Geschichte des Qurans , rev . by F . Schwally . - I . Goldziher , I . G . , Muhommedanische Studien .( 1 ) - ابن النديم ، ص 28 ؛ براى اطلاعات بيشتر دربارهء متن قرآن حضرت على ( ع ) رجوع كنيد به گولد تسيهر ، توجيهات ، 79 - 272 .