فعليه الدية ( وإلا ) يستهل ( غسل وسمى ) عند الثاني وهو الأصح ، فيفتى به على خلاف ظاهر
الرواية إكراما لبني آدم كما في ملتقى البحار . وفي النهر عن الظهيرية : وإذا استبان بعض خلقه
غسل وحشر وهو المختار ( وأدرج في خرقة ودفن
الدر المختار — صفحه 247
پدیدآورندگان: مكتب البحوث والدراسات
ص۲۴۷